危機管理と論語の知恵 [単行本]

危機管理と論語の知恵 [単行本] の 商品概要

• 目次

  ま え が き   1
  「論語」と孔子   14
  【一】組織の危機管理 …… 管理者として   17
  １　反省のしすぎは危機を呼ぶ   18
  謝罪と反省は違う   22
  ２　過失や不孝は隠す   24
  間違いを受け入れるのは愛では無い   28
  3　内部告発は身内・仲間の意識管理   30
  ある同窓会   34
  4　人の徳はじわじわ知られる   36
  ルーマニアの教会（一）   39
  ルーマニアの教会（二）   40
  5　引き継ぎは文字ではなく人から人へ   42
  歴史の受け継ぎ   45
  民放の力   47
  ６　やる気のない人には教えない   48
  学問   51
  被災者の意識には二面性がある   52
  7　世の中に濁りは必要   54
  お金に臭気無し   58
  8　人を使う   60
  受けた恩は返す、与えた恩は忘れる   63
  危機報道か正義報道か   65
  9　中華思想を見習え   66
  中国の城郭都市『平遙』   69
  メディアは翻訳業でもある   70
  10　メンバーズシップを磨く   72
  パブロ・カザルス命の演奏   78
  11　ユーモアで笑いを取る   80
  国際性   83
  少子化は危機ではない   84
  12　発想は盗み、盗まれるな   86
  新鮮   89
  13　人の価値は集団で決まる   92
  災害の時代に生きる   95
  オウム死刑囚執行は恩赦と関係ありか   96
  14　何もしないことも危機管理   98
  自然災害の訴訟   101
  【二】組織・個人の危機管理 ……メンバーとして   103
  1　芸術とスポーツは危機管理の必需品   104
  老人の美   113
  日大アメフトは週刊誌ネタ   114
  2　筋を通す「男気」とは決断力   116
  一個のボタン   118
  3　ぼやきはストレス解消   120
  ぼやきのへーさん   123
  民事裁判は社会的教訓にはならない   124
  4　自然としての山や川を畏敬する   126
  森や川の嫌いな人もいる   129
  過剰反応、風評被害はメディアの責任   130
  5　師に付きなさい   132
  ポーランドの友好と友情   135
  危機に関して自治体はメディアの力を利用せよ   136
  6　俗なことは男女とも心地よい   138
  人の悪口は蜜の味   141
  不正とは入り口の公平感   142
  7　全部でなく、まあまあ出来ればよい   144
  笑う論語   147
  メディアは冷静に議論を整理せよ   148
  8　勝負は四〇歳五〇歳、その後は社会に対応せよ   150
  東日本大震災の数少ないメリット   154
  ９　辛抱しなければ見えないものがある   156
  見てはいけないもの、見なくてはいけないもの   159
  10　賄賂は正当な社会行為   162
  賄賂は腐敗ではない   165
  11　企業倫理、個人の信条は志操堅固に   168
  『優しさ』とは何か   171
  【三】個人の危機管理 …… 君子の形   173
  1　愚者をよそおう   174
  世間様を相手に生き抜く方法   178
  ２　親と子は世代を管理する義務を負う   180
  親が子に与える財産   182
  ３　極端ではなく、真ん中ぐらいが上品な生き方   186
  落ちこぼれと浮きこぼれ   189
  4　人には分相応がある   192
  人は平等ではない   196
  5　言う前に動け、動いたら言うな   198
  李君の村   200
  6　自分の形を持つ   204
  ある別れ   208
  7　やせ我慢せよ   210
  「大切な用事」前篇   213
  「大切な用事」後篇   215
  8　嘆くよりリセットせよ   218
  なぜなぜ症候群   222
  9　外面のいい人とは理想について語れない   224
  感動の涙   227
  10　ひとつの過失でその人を抹殺すると公益の損失になる   230
  『しくじり先生』は集団リンチの生還者   234
  千代田論語の会   236

• 出版社からのコメント

  今が中国古代と同じ状況にある。うわさをまき、失脚を狙う。現代の日本では「論語」が危機管理の書として蘇るはずだ。

• 内容紹介

  危機管理とは要するに倒産、解雇を避けるためのものであるべきだ。（中略）……　本書はその管理を中国古典、特に「論語」に求めようとする。なぜなら今がある意味で中国古代と同じ状況にあるからだ。うわさをばらまき、失脚を狙うという時代だった。しかし歴史的には危機管理という点で「論語」を扱ってきた時代はない。創られた当時の目的は言葉だけでは危機が管理出来るものではなかったからだ。現代の日本ではその「論語」が危機管理の書として解釈できる新しい書物に蘇るはずだ。
  （まえがき　より）

危機管理と論語の知恵 [単行本] の商品スペック