顕密のハビトゥス―神仏習合の宗教人類学的研究 [単行本]

顕密のハビトゥス―神仏習合の宗教人類学的研究 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  神仏判然令（神仏分離）以降１５０年、日本人は不思議な宗教環境を生きてきた。かつて神と仏がともにある神仏習合が否定されたとき、何が起きたのか―。本書は「日本人の宗教とは何か」を命題に掲げ、北部九州をフィールドに、祭りやしきたりに深く刻まれた実践や表象を通して、私たちの精神風土に根付き、今も息づく神仏習合のかたちを解き明していく。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  １章　神仏習合へのアプローチ（顕密仏教と宗教民俗―修験道を再考する；神仏習合と多配列クラス）
  ２章　宗教民俗と神仏習合―大飯食らいと大綱引き（北部九州における宗教民俗の歴史的動態―二丈町淀川「大飯食らい」を中心に；呼子の宗教的環境）
  ３章　神楽と鬼―神仏習合の展開（“落差”を解く―豊前神楽をめぐる歴史人類学的一考察；豊前神楽の系譜と改変；多配列クラスとしての「鬼」―修正鬼会から神楽まで；まとめ―「鬼」と伝統文化）
  ４章　山岳寺社と神仏習合―文化資源論への展開（弥谷寺の信仰と民俗；湖底に沈んだ文化資源―地域開発と文化保存；英彦山の信仰と民俗；まとめ―神仏習合と文化資源）
  ５章　結論―日本の宗教文化と神仏習合（日本人の宗教意識と宗教人口；神仏習合の基本構造；「人」と「神」の関係；「仏」の降下―菩薩と明王；「人」と「神＝仏」をつなぐもの―加持祈祷）

• 内容紹介

  　神仏判然令(神仏分離)以降150年、日本人は不思議な宗教環境を生きてきた。 かつて神と仏がともにある神仏習合が否定されたとき、何が起きたのか－。
  　本書は「日本人の宗教とは何か」を命題に掲げ、北部九州をフィールドに、祭りやしきたりに深く刻まれた実践や表象を通して、私たちの精神風土に根付き、今も息づく神仏習合のかたちを解き明していく。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  白川 琢磨(シラカワ タクマ)
  １９５３年、香川県生まれ。慶應義塾大学法学部卒業。１９８３年、同大学院社会学研究科博士課程単位修得退学。論文博士（人間環境学）九州大学人間環境学府。カリフォルニア大学サンディエゴ校・イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校客員研究員、四国学院大学社会学部・福岡大学人文学部教授を経て、福岡大学名誉教授、中山身語正宗教学研究所（瀧光徳寺）顧問。日本宗教学会理事・日本民俗学会理事（３１期）

• 著者について

  白川 琢磨 (シラカワ タクマ)
  　白川琢磨(Shirakawa Takuma)1953年、香川県生まれ。
  　慶應義塾大学法学部卒業。同大学院社会学研究科博士課程単位修得退学。論文博士(人間環境学)九州大学人間環境学府。カリフォルニア大学サンディエゴ校・イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校客員研究員、四国学院大学社会学部・福岡大学人文学部教授を経て、現在、福岡大学名誉教授、中山身語正宗教学研究所(瀧光徳寺)顧問。日本宗教学会理事・日本民俗学会理事(31期)。
  主な著書・論文:『英彦山の宗教民俗と文化資源』(編著)木星舎、2017。『小石原川ダム文化
  財関係調査報告書』(共編)朝倉市、2013。『福岡の祭り』(共著)海鳥社、2010。N・Y・デーヴィ
  ス『ズニ族の謎』(共訳)ちくま学芸文庫、2004。『野甫の拝所と年中行事』(監修)四国学院大学、
  1998。R・ニーダム『象徴的分類』(共訳)みすず書房、1993。「豊前神楽と祈りの〈かたち〉―
  旧上毛郡を中心として」2005。「日本人の霊魂観再考」2004。「儀礼の隠喩的解釈―北部沖縄
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