比叡山の僧兵たち―鎮護国家仏教が生んだ武力の正当化(別冊淡海文庫) [全集叢書]

比叡山の僧兵たち―鎮護国家仏教が生んだ武力の正当化(別冊淡海文庫) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  戒律の第一に置かれる不殺生戒を破り、中世の仏教教団に武力を有する僧兵が存在したのはなぜか。織田信長による比叡山焼き討ちの検証を皮切りに、鎮護国家仏教に内在した王法と仏法の関係、延暦寺中興の祖・良源の功罪、その武力正当化の論理に迫る。

• 目次

  まえがき
  
  ■第一章　信長の比叡山焼き討ちを検証する
  延暦寺の鎮魂・鎮護の塔
  １．比叡山焼き討ちの大規模説と小規模説
  ２．焼き討ちはやはり大規模だった
  ３．比叡山焼き討ちをめぐる後世の評価
  ４．信長の比叡山焼き討ちをめぐる戦略評価
  
  ■第二章　中世寺院の武力　―僧兵とは何であったか―
  朝河寛一博士が世界に紹介した僧兵
  １．言葉の由来
  ２．寺院武力の形成とその要因
  ３．得度制度の緩みと僧房の変容
  ４．寺院社会の仕組みと身分的秩序
  〈コラム〉三塔詮議の模様
  ５．僧兵の武装と戦闘力
  ６．寺院武力の消滅と宗軍分離
  
  ■第三章　僧兵のイメージを見直す
  「悪僧」イメージの拡大と固定化
  １．飲酒生食・妻帯・殺生・放火・高利貸　―世間一般の避難―
  〈コラム〉仏教の戒律について
  ２．裹頭・刀杖による妨法　―寺社のうちからの避難―
  ３．武装・不山住・武器製造　―武家勢力からの避難―
  ４．強訴・国司職務妨害・治安悪化　―朝廷からの避難―
  ５．中世ヨーロッパの修道会騎士と僧兵の比較
  
  ■第四章　良源は「僧兵の創始者」か
  「良源＝僧兵の創始者」説をめぐって
  １．日の延暦寺は僧兵をどう見ているか
  ２．良源の「二十六箇条制式」と文武二道論
  ３．比叡山における文武の抗争と妥協
  ４．偉大な良源と負の遺産
  
  ■第五章　護国仏教と武力正当化の論理
  僧兵武力は仏教の外か内か
  １．鎮護国家の仏教とは
  ２．最澄の護国思想と「一隅を照らす」
  〈コラム〉「照于一隅」か「照千一隅」か
  顕教の最澄と密教の空海
  ３．王法と仏法の関係
  ４．武力正当化の論理
  ５．鎮護国家思想の復活と終焉
  
  ■第六章　延暦寺と三井寺　―分裂と抗争の理由―
  武力抗争300年の理由を探る
  １．山門と寺門の対立の原因
  ２．延暦寺と三井寺の言い分
  ３．朝廷の権限と役割
  ４．共存共栄の思想がなかった
  
  ■第七章　秀吉による三井寺闕所の謎
  不死鳥の三井寺
  三井寺の魅力と謎／秀吉と三井寺の関係
  秀吉による突然の闕所／闕所の理由を推理する
  
  ■第八章　延暦寺の堅田大責とその背景
  延暦寺による堅田焼き討ちの謎
  １．「甚だ富裕なる堅田と称する町」
  ２．堅田大責の発端と経緯
  ３．堅田大責をめぐる謎の考察
  ４．堅田大責と堅田衆の地域づくり
  〈コラム〉　堅田の湖族
  
  あとがき

• 出版社からのコメント

  織田信長による比叡山焼き討ちの検証を皮切りに、延暦寺中興の祖・良源の功罪、鎮護国家仏教による武力「僧兵」正当化の論理に迫る。

• 内容紹介

  戒律の第一に置かれる不殺生戒を破り、中世の仏教教団に武力を有する僧兵が存在したのはなぜか。織田信長による比叡山焼き討ちの検証を皮切りに、鎮護国家仏教に内在した王法と仏法の関係、延暦寺中興の祖・良源の功罪、その武力正当化の論理に迫る。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  成瀬 龍夫(ナルセ タツオ)
  １９４４年、旧満州国生まれ。高知県で育つ。大阪外国語大学中国語科卒業。京都大学大学院経済学研究科博士課程単位修得、経済学博士（京都大学）。京都府立大学女子短期大学部助教授を経て、滋賀大学経済学部教授、滋賀大学長を歴任。元放送大学滋賀学習センター長

• 著者について

  成瀬 龍夫 (ナルセ タツオ)
  1944年、満州国生まれ。高知県で育つ。
  大阪外国語大学中国語科卒
  京都大学大学院経済研究科博士課程単位修得
  経済学博士（京都大学）
  京都府立大学女子短期大学部助教授を経て
  滋賀大学経済学部教授、滋賀大学長を歴任
  滋賀大学名誉教授、元放送大学滋賀学習センター長

比叡山の僧兵たち―鎮護国家仏教が生んだ武力の正当化(別冊淡海文庫) の商品スペック