大乗仏教―ブッダの教えはどこへ向かうのか(NHK出版新書) [新書]

大乗仏教―ブッダの教えはどこへ向かうのか(NHK出版新書) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  般若経、法華経、華厳経、浄土教、密教…。「自己鍛錬」を目的にした釈迦の仏教は、いつ、どこで、なぜ、どのようにして、「衆生救済」を目的とする大乗仏教へと変わったか？そして、その教えはどこへ向かおうとしているのか？原始仏教の研究者と一人の青年との「対話」から大乗仏教の本質へと迫りゆく、驚きの仏教概説書。

• 目次

  はじめに
  第一講　「釈迦の仏教」から大乗仏教へ
  　　　　大乗仏教はお釈迦様直伝の教えではない？
  　　　　自分を救いの拠り所と考えた「釈迦の仏教」
  　　　　外部の不思議な力を拠り所と考えた大乗仏教
  　　　　お釈迦様の生涯と仏教誕生のプロセス
  　　　　仏教拡大の理由とは？
  　　　　部派仏教が仏教の多様性を生んだ
  　　　　論理的に正しければ、それは釈迦の教えである
  　　　　大乗仏教の最終目標は「ブッダになること」
  　　　　世界には何人ものブッダがいる？
  　　　　会えないブッダに会うための方法を考える
  
  第二講　般若経──世界は「空」である
  　　　　大乗仏教の最初の経典
  　　　　私たちは前世ですでにブッダと出会っている
  　　　　善行で輪廻は止められるのか？
  　　　　お釈迦様が説いた「空」
  　　　　世界の構成要素すらも実在しない
  　　　　となえなさい、書きなさい、広めなさい
  　　　　「空」の概念を証明した龍樹
  　　　　多くの人を救う「神秘」という力
  
  第三講　法華経──なぜ「諸経の王」なのか
  　　　　日本の宗派に影響を与えた「諸経の王」
  　　　　すべての人々を平等に救う「一仏乗」
  　　　　方便としての「初転法輪」
  　　　　三車火宅の喩
  　　　　ただひたすらにお経のパワーを信じなさい
  　　　　死んだふりをしたお釈迦様
  　　　　大乗経典は「加上」して作られていった
  
  第四講　浄土教──阿弥陀と極楽の誕生
  　　　　なぜ浄土教は日本に広まったのか？
  　　　　時間軸ではなく空間軸の広がりに注目した
  　　　　菩薩修行に最も適した仏国土──極楽浄土
  　　　　仏道修行で世界を変えた阿弥陀仏
  　　　　「南無阿弥陀仏」をとなえるだけでいい
  　　　　浄土教のもととなった『阿閦仏国経』
  　　　　目的が「悟り」から「救われること」へと変わった
  　　　　宗教に正しいも間違っているもない
  
  第五講　華厳経・密教──宇宙を具現するブッダ
  　　　　『華厳経』の象徴である「奈良の大仏」
  　　　　菩薩行を説く「十地品」と「入法界品」
  　　　　一は即ち多であり、多は即ち一である
  　　　　宇宙そのものを具現化した毘盧遮那仏
  　　　　「鎮護国家」と結びついた経典
  　　　　『華厳経』と結びついて教義を確立した密教
  　　　　「自分が仏である」と気づくことが大切
  
  第六講　大乗涅槃経・禅──私の中に仏がいる
  　　　　インド仏教衰退の謎
  　　　　変容を許したことで仏教はアイデンティティを失った
  　　　　すべての人は生まれながらに「仏性」を持っている
  　　　　「一切衆生悉有仏性」を説いた大乗『涅槃経』
  　　　　自分の中にいるブッダに気づく
  　　　　禅とは「信仰」ではなく「修行」である
  　　　　臨済、曹洞、そして黄檗
  　　　　「侘び寂び」と質素は別もの
  
  第七講　大乗仏教のゆくえ
  　　　　日常の生活のすべてが修行である
  　　　　「律」を取り入れなかった日本の仏教
  　　　　鈴木大拙と「日本仏教」
  　　　　すべての宗教は「こころ教」に一元化されていく
  　　　　本物の宗教とは一人残らず幸せにすること
  
  補　講　今も揺れる大乗仏教の世界──『大乗起信論』をめぐって
  　　　　「フェルマーの最終定理」が証明されるまで
  　　　　「世親二人」説が仏教哲学研究の発展を生んだ
  　　　　『大乗起信論』の作者は馬鳴ではない
  　　　　望月信亨と宇井伯寿の論争
  　　　　百年の難問を解いた二つの鍵
  　　　　『大乗起信論』パッチワーク説が与える影響
  
  おわりにかえて──「仏教とは何か」を知ること

• 内容紹介

  仏教学の第一人者が、「対話」から大乗仏教の本質に迫る！
  
  般若経、法華経、華厳経、浄土教、密教……。「自己鍛錬」を目的にした釈迦の仏教は、いつ、どこで、なぜ、どのようにして、「衆生救済」を目的とする大乗仏教へと変わったか？ そして、その教えはどこへ向かおうとしているのか？別冊NHK100分de名著「集中講義 大乗仏教」を大幅改訂し、大乗仏教一五〇〇年の常識を覆す「大乗起信論問題」の顚末を新たに書き下ろした、究極の仏教概説書。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  佐々木 閑(ササキ シズカ)
  １９５６年、福井県生まれ。花園大学文学部仏教学科教授。文学博士。京都大学工学部工業化学科および文学部哲学科仏教学専攻卒業。同大学院文学研究科博士課程満期退学。専門は仏教哲学、古代インド仏教学、仏教史

大乗仏教―ブッダの教えはどこへ向かうのか(NHK出版新書) の商品スペック