唯幻論始末記―わたしはなぜ唯幻論を唱えたのか [単行本]

唯幻論始末記―わたしはなぜ唯幻論を唱えたのか [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  一九七七年に『ものぐさ精神分析』として出版されて以来、熱狂的な支持と一部の反対・批判にもさらされてきた「唯幻論」。この独創的な理論はどのような道筋をたどって生まれたのか。「なぜセックスしない男女関係こそ“清らか”と考えていたのか」「なぜ日本兵の死体の写真を見ると、ひどいショックを受けるのか」著者のあくまで個人的な疑問点から構築されたのが「性的唯幻論」であり「史的唯幻論」だった。そこには、著者が子供時代に経験した母親からの過度な期待と、それにともなう強迫観念が澱のように横たわっていた―。著者が「人生最後の本」として唯幻論の一部始終を総括した本。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１章　性的唯幻論と史的唯幻論
  第２章　わたしの略歴
  第３章　偽りの理想的母親像
  第４章　強迫観念から生まれた性的唯幻論
  第５章　現実感覚の不全
  第６章　でっちあげられた「天孫降臨神話」
  第７章　善意の加害行為
  第８章　消えた我が家

• 内容紹介

  1977年に『ものぐさ精神分析』として出版されて以来、
  熱狂的な支持と一部の反対・批判にもさらされてきた「唯幻論」。
  著者の岸田秀は本書の「あとがき」でこう書きました。
  「いつ死んでもおかしくない歳になったし、記憶力や判断力が衰えてきたようなので、もう次の新しい本を書くことはないであろうという気がするから、ここで、わたしがどういうわけで、どういう道筋を通って唯幻論という説を思いついたかを説明し、唯幻論への批判に対してこれまで書いた反批判・反駁をまた改めてまとめて提示することにした」
  著者の生い立ちから、子供時代の体験、そして学生時代のくも膜下出血。
  家業の映画館を継いでほしい、という母親からの過度な期待と、 それにともなって現れたさまざまな強迫観念。
  著者の人生行路と、唯幻論の理論的背景は密接につながっていました。
  「献身的に尽くすのに肉体関係は求めない〈清らか〉な恋愛をしたいと考えていたのはなぜか」
  「なぜ日本兵の死体の写真を見ると、ひどいショックを受けるのか」
  著者のあくまで個人的な疑問点から構築されたのが 「性的唯幻論」であり「史的唯幻論」だったのです。
  著者が「人生最後の本」として唯幻論の一部始終を書き下ろしで総括した本。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  岸田 秀(キシダ シュウ)
  １９３３年、香川県生まれ。「人間は本能が壊れた動物である」という前提から、自我や家族、歴史、国家、セックスにいたるまで「幻想」に支えられて成り立っているという「唯幻論」を提唱

• 著者について

  岸田秀 (キシダシュウ)
  1933年、香川県生まれ。早稲田大学文学部心理学専修卒。和光大学名誉教授。「人間は本能が壊れた動物である」という前提から、自我や家族、歴史、国家にいたるまで「幻想」に支えられて成り立っているという「唯幻論」を提唱している。著書に『ものぐさ精神分析』『日本史を精神分析する』『嫉妬の時代』など。

唯幻論始末記―わたしはなぜ唯幻論を唱えたのか [単行本] の商品スペック