古代日中関係史―倭の五王から遣唐使以降まで(中公新書) [新書]

古代日中関係史―倭の五王から遣唐使以降まで(中公新書) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  ６０７年、日本は隋の煬帝に「日出ずる処の天子」で名高い書状を送る。以後、対等の関係を築き、中国を大国とみなすことはなかった―。こうした通説は事実なのか。日本はアジア情勢を横目に、いかなる手段・方針・目的をもって中国と交渉したのか。本書は、倭の五王の時代から、５回の遣隋使、１５回の遣唐使、さらには派遣後まで、５００年間に及ぶ日中間の交渉の軌跡を実証的に、「常識」に疑問を呈しながら描く。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１章　倭の五王の時代―「治天下大王」の中国南朝交渉（五世紀、宋王朝に何を求めたか
  倭国人のイメージ―梁「職貢図」が語るもの
  「天下」とは―倭国で中華思想は芽生えたか）
  第２章　遣隋使の派遣―「菩薩天子」への朝貢（梁による仏教隆盛―朝鮮諸国、倭への「公伝」の意味
  倭王権の安定、大国隋の登場―対中交渉の再開
  六〇七年、「日出処の天子」の真意
  対随外交の真実―なぜ対等・冊封を求めなかったか）
  第３章　遣唐使の一五回―一代一度、朝貢の実態（太宗の歓迎から白村江の戦いへ―六三〇～六六三年
  唐からの接近、国号「日本」変更の願い入れ
  崇仏国・唐への仏教アピール―鑑真来日と道教拒否
  衰微する大国と排外主義―円仁が見た中国）
  第４章　巡礼僧、海商の時代―一〇世紀、唐滅亡以降（最後の遣唐使計画―宇多天皇の意欲、菅原道真の反対
  戦乱の五代十国時代―「聖地」を目指す日本の巡礼僧
  宋による統一―国家間交渉の終焉）
  おわりに　歴史的事実とは―「外交」と遣隋使

• 内容紹介

  607年、日本は隋の煬帝に「日出ずる処の天子」で名高い書状を送る。以後、対等の関係を築き、中国を大国とみなすことはなかった――。こうした通説は事実なのか。日本はアジア情勢を横目に、いかなる手段・方針・目的をもって中国と交渉したのか。本書は、倭の五王の時代から、5回の遣隋使、15回の遣唐使、さらには派遣後まで、500年間に及ぶ日中間の交渉の軌跡を実証的に、「常識」に疑問を呈しながら描く。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  河上 麻由子(カワカミ マユコ)
  １９８０（昭和５５）年北海道生まれ。２００２年北海道大学文学部人文科学科卒業。０８年九州大学大学院人文科学府博士後期課程単位取得退学、博士（文学）。１４年より奈良女子大学文学部准教授。専攻・日本古代史

• 著者について

  河上 麻由子 (カワカミマユコ)
  1980年北海道生まれ．2002年北海道大学文学部人文科学科卒業．08年九州大学大学院人文科学府博士後期課程単位取得退学，博士（文学）．14年より奈良女子大学准教授（専攻・日本古代史）．著書『東アジア交流史のなかの遣唐使』（山川出版社，2011年）．他共著多数

古代日中関係史―倭の五王から遣唐使以降まで(中公新書) の商品スペック