詩画制作論の系譜 [単行本]

詩画制作論の系譜 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  古代ギリシア以来、文学・芸術運動を牽引してきた作品制作論。その歴史的展開をたどることは、思考の枠組みを規定しかつ変容させる言語と人間との関わりを問いなおす契機となる。文学・芸術運動を牽引してきた作品制作論の歴史的展開。

• 目次

  序　9
  
  ■第一部　プラトンの模倣論からコウルリッジの創造的イマジネーションまで　15
  序章　16
  第一章　プラトンの模倣論の背景　―文字文化との対決　18
  序　18
  第一節　『ファイドロス』の中心問題　22
  第二節　書きもの批判　30　
  第三節　ソクラテス・プラトンの立場　37
  第四節　文字文化批判と模倣論　40
  第五節　ソクラテスとプラトン、それぞれの立場　45
  a 対話と対話篇　45　　b 物語（ミュートス）　47　　c イデア論　48　d 空間モデルの心　51
  結び　53
  第二章　キケロによる模倣論の変容　56
  序　56
  第一節　問題の所在　57
  第二節　『弁論家』へと至る理想の弁論家像　61
  第三節　キケロにおけるspecies　64
  第四節　『弁論家』（9-10）とベッローリのイデア論　73
  結び　86
  第三章　ドライデンの発想論　90
  序　90
  第一節　「絵画と詩との比較」の概要　98
  第二節　古典弁論術の詩画論への適用とその改変　102
  第三節　「発想」と天分、詩的霊感　106
  第四節　『アエネイス』献呈の辞における発想論　114
  結び　121
  第四章　創造的イマジネーション概念の成立におけるシェイクスピア『夏の夜の夢』の役割　126
  序　126
  第一節　問題の所在　128
  第二節　シェイクスピアの時代までの「ファンタジー」、「イマジネーション」概念史　135
  第三節　シェイクスピア自身による「イマジネーション」、「ファンシー」、「ファンタジー」概念　144
  第四節　誤解の由来、およびその副産物　152
  結び　163
  第五章　コウルリッジのイマジネーション論　166
  序　166
  第一節　コウルリッジのイマジネーション論解釈　168
  a イマジネーションとファンシーとの区別、および創造性の問題　168　b ファンシー　172　c 第二のイマジネーション　174　　d 第一のイマジネーション　177
  第二節　コウルリッジにおける推論の方法論とイマジネーション論　182　
  a 「法則」と「理論」　182　　b 理性の二重性　185　c 「方法の原理」における理性論とイマジネーション論との類比　188　　d イマジネーション論の成立と『失楽園』　190
  結び　195
  終章　196
  
  ■第二部　ポーの詩論とその背景　199
  序章　200
  第一章　「構成の哲学」とその瞞着　202
  序　202
  第一節　「構成の哲学」の個々の論点とその思想的背景　204
  a プロット論　204　　b 効果ないし印象の統一　205　　c 作品の長さ　209　　d 唯美主義　210　e 美とメランコリー　212　　f リフレイン　213　　g 恋人の死を悼む男という主題　217　h 後ろからの制作　218　　i 舞台設定　219　　j 意味の底流　221
  第二節　「構成の哲学」における瞞着―イマジネーション論の隠蔽　222
  結び　227
  第二章　詩的イマジネーション論の形成過程　228
  序　228
  第一節　「ドレイク・ハレック評」　229
  第二節　『アルシフロン』評　234
  第三節　「ロングフェローのバラッド」　239
  第四節　ウィリス評　247
  第五節　例外的な「イマジネーション」概念の用法　250
  結び　256
  第三章　イマジネーション論の思想的背景　258
  序　258
  第一節 「アルンハイムの地所」における造園論　259
  第二節 「メスメリズムの啓示」とイマジネーション論　262
  第三節 「メスメリズムの啓示」の思想的背景　268
  a デカルト、モア、グランヴィル　268　　b エピクロス、シラノ　272　　c メスメリズム　277
  第四節　個物の融解と言葉　278
  結び　284
  第四章　イマジネーション論と推論の方法論　286
  序　286
  第一節　「モルグ街の殺人」における命題群の解析　289
  第二節　モルグ街の殺人事件と分析力　292
  第三節　演繹、帰納、イマジネーションに基づく推論　298
  a 演繹、帰納における発見性の欠落　300　　b 演繹、帰納における真実性の欠落　301　　c 新奇な仮説を形成する蓋然的推論の意義　304　　d アブダクション　306
  第四節　コウルリッジのイマジネーション論との比較　310
  結び　315
  終章　318
  
  ■第三部　ポーの詩論のフランス絵画論への転換とフランス芸術の変容　321
  序章　322
  第一章　ボードレールの美術批評におけるポーの影響　324
  序　324
  第一節　一八五〇年代までのフランス芸術の状況　325
  第二節　美の変容　336
  a 異様さの称揚　336　　b 抽象美への接近　341　　c 「超自然主義」　346
  第三節　唯美主義　352
  第四節　イマジナシオン論　354
  第五節　ポーとの思想的相違　360
  結び　365
  第二章　ボードレールによるヴァーグナー受容とその思想的背景　366
  序　366
  第一節　ヴァーグナーの芸術論―「未来音楽」を中心に　367
  第二節　ボードレールとヴァーグナーとの思想的接触（一）　375
  第三節　ボードレールとヴァーグナーとの思想的接触（二）　385
  結び　392
  第三章　マラルメと「構成の哲学」　―印象主義を越えて　396
  序　396
  第一節 　「構成の哲学」の影響と「印象主義」の成立　397
  第二節　虚無と美　412
  第三節　象徴主義への道　421
  第四節　ポーとの思想的相違　424
  結び　427
  第四章　偶像化されたボードレールとシュルレアリスムへの展開　430
  序　430
  第一節　印象主義擁護論　431
  第二節　ジャポニスム　436
  第三節　象徴主義とランボー　440
  第四節　シュルレアリスム　447
  結び　454
  終章　456
  
  ■第四部　一九世紀後半の詩画制作論の変容に関する原理的考察　459
  序章　460
  第一章　推論形式と詩画制作運動　464
  序　464
  第一節　合理論と経験論とが芸術運動に与えた影響　465
  第二節　第三の推論形式と芸術　478
  結び　481
  第二章　ポーの思想と大乗仏教　484
  序　484
  第一節　諸事物の実在性　487
  第二節　人間の心の二重性　491
  第三節　言葉の限界と意義　494
  第四節　仮構的世界　497
  第五節　個人性　500
  結び　504
  第三章　大乗仏教と中世の和歌　－西洋近代詩論との類比　506
  序　506
  第一節　時代背景　507
  第二節　天台三諦説と和歌　－慈円と藤原俊成　511
  第三節　歌詠みと歌作り　519
  第四節　真言密教と和歌　－西行　525
  第五節　定家の和歌　532
  結び　536
  第四章　西洋近代文化の変容と現代　538
  序　538
  第一節　ジャポニスム再考　540
  第二節　言語学的問題　548
  第三節　心理学的問題　556
  a 神的性質の希薄化　557　　b 制作における無意識や狂気　559　　c 作品の享受者への影響　563
  第四節　制作者の消失　568
  結び　580
  
  終章　584
  結語　587
  あとがき　594

• 内容紹介

  古代ギリシア以来、文学・芸術運動を牽引してきた作品制作論。その歴史的展開をたどることは、思考の枠組みを規定しかつ変容させる言語と人間との関わりを問いなおす契機となる。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  伊達 立晶(ダテ タツアキ)
  １９６６年、大阪生まれ。信州大学人文学部人文学科比較文学専攻卒業、神戸大学大学院文学研究科博士前期課程芸術学芸術史専攻修了、大阪大学大学院文学研究科博士後期課程美学文芸学単位取得退学。博士（文学）。現在、同志社大学文学部美学芸術学科教授

• 著者について

  伊達立晶 (ダテタツアキ)
  1966年、大阪生まれ。信州大学人文学部人文学科比較文学専攻卒業、神戸大学大学院文学研究科博士前期課程芸術学芸術史専攻修了、大阪大学大学院文学研究科博士後期課程美学文芸学単位取得退学。博士（文学）。現在、同志社大学文学部美学芸術学科教授。

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