万葉集のこころ 日本語のこころ（WAC BUNKO） [新書]

万葉集のこころ 日本語のこころ（WAC BUNKO） の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  万葉集から選ばれた新元号「令和」。そうだったのか！日本語の秘密。万葉・大和言葉によって日本人は作られた。日本人なら知っておきたい万葉集。

• 目次

  序 章 日本語の核心にあるもの
  
  ──「祝日の歌」と大和言葉
  
  
  
  四大節の歌と日本語
  
  一月一日と紀元節の歌
  
  天長節、明治節の歌と国歌
  
  核心部にある大和言葉
  
  
  
  第1章 大和言葉こそ日本語の源
  
  ──外来語の漢語と何が違うか
  
  
  
  大和言葉とは何か
  
  漢語主体の歌の心情
  
  大和言葉主体の歌の心情
  
  外来語が外来思想を運ぶ
  
  魂のふるさととしての大和言葉
  
  名句は大和言葉から成る
  
  大和言葉の世界と漢語の世界
  
  漢語を用いる効用
  
  片かな外来語の異化効果
  
  蕪村・芭蕉・円朝と大和言葉
  
  茂吉のグレイトネスの淵源
  
  「新しい皮袋」説の浅薄
  
  現代俳句は外来の語彙から腐る
  
  山頭火の国民詩人たる由縁
  
  
  
  第2章 万葉集の思想と大和魂の本質
  
  ──和歌の前に貧富貴賤女卑なし
  
  
  
  「和歌の前に平等」の原理
  
  和歌三神のバランス
  
  和歌の前では性差別も消滅
  
  和歌の起源と古代日本人の言語意識
  
  皇子と火焼老人の交歓
  
  神武天皇の歌と言霊の思想
  
  大和魂の本源は求婚歌だ
  
  男女の愛で国がはじまる
  
  言葉自体に霊力がある国
  
  「言挙げせぬ国」の起源
  
  「伝達の手段」を超えるもの
  
  なぜ表現が短縮されるか
  
  舒明天皇とシェイクスピアの違いの根源
  
  
  
  第3章 文化大輸入時代の和歌と言霊観
  
  ──尚古にして発展の真髄
  
  
  
  重要なのは万葉集と古今集の連続性
  
  外国文化輸入の例、鷗外と茂吉
  
  漢語漢籍大流入時代の古今集の意義
  
  大和言葉の普遍性
  
  古今集序文、平安朝日本人のこころばえ
  
  「鬼神をもあはれと思はせ」る言霊
  
  注目すべきは尚古にして発展の相
  
  なぜ帰化人・王仁が「歌の父」か
  
  侍女が「歌の母」となった平等感覚
  
  名歌となる条件とは何か
  
  「和歌の徳」という観念の広がり
  
  昇進を助けた和歌の徳
  
  貫之に引き継がれた言霊信仰
  
  「鬼神」や「天地」を動かす
  
  頼朝が焼き付けた「和歌の徳」
  
  「古今伝授」と細川幽斎のドラマ
  
  壬生忠岑の言霊的伝説
  
  縁起かつぎの原型
  
  曾根好忠に見る「差別と平等」
  
  和歌における革新とは何か
  
  
  
  第4章 漢語混入で変わった日本語の原理
  
  ──外来語受容にみる英・独・仏語との比較
  
  
  
  源氏物語の特殊な難解さとは
  
  ノーマン・コンクェストの甚大な影響
  
  ゲルマン語とラテン語はいかに混合したか
  
  外来語混淆のパタン
  
  英文学史と日本文学史の相似性
  
  難解さの主因は語彙の代替
  
  古英語と同質、大和言葉の根の張り方
  
  漢語の混入で日本語の原理が変わった
  
  フィヒテの「生ける言語」と「死せる言語」
  
  国語の感性的部分と超感性的部分
  
  言語の前の不平等
  
  カントの哲学用語は難解か
  
  何が知的英文と感性的英文を分けるか
  
  海を謳う詩の言語
  
  スチーブンソンと三島由紀夫の辞世
  
  余論/海の記憶・日本人とゲルマン人
  
  
  
  第5章 精神的資産としての日本語
  
  ──国語教育と外国語教育の役割
  
  
  
  桜に感動する日本人
  
  母国語の蓄積効果
  
  国語は世界観である
  
  「精神的私有財産」としての近親関係語
  
  日本語のタテ糸を追放した国語教育
  
  「精神的私有財産」の継承を
  
  外国語教育は知性の練磨である
  
  外国語教育と国語教育の真の意義
  
  
  
  新版あとがき

• 内容紹介

  「令和」や出典の『万葉集』にイチャモンつける人たちにも読ませたい!!
  
  渡部昇一さんの“正論"
  
  『万葉集』から選ばれた新元号「令和」
  
  日本人なら知っておきたい『万葉集』
  
  万葉・大和言葉によって日本人は作られた
  
  
  
  日本人は「和歌の前に貧富貴賤女卑なし」
  
  欧米人や近代人は個人生活においては「神の前で平等」「法の前の平等」を追求するだろう。しかし、日本人ははるか昔から「和歌の前に平等」を実現していたのだ。『万葉集』は、大伴家持が重要な役割を果たしているが、カースト的偏見はなく、農民、遊女の歌まで収録されている……。(本文より)
  
  
  
  戦前の子供たちは、今よりはるかに多くの漢字を知っていた。そういう戦前の小学生たちが必ず唄わされた歌に、四大節の歌がある。「四大節」という言葉も死語同様になったが、一年のうちで最も大切な儀式が行われる四つの祝日のことである。四大節の歌はすべて大和言葉の歌であり、これをすべての児童が唄っていたということは、知らず知らず、どこかに古代の言霊に連なる感覚を、日本人みんなが共有することになっていたのではないだろうか。
  
  さらに言えば、国歌の「君が代」もすべて大和言葉である。
  
  (本文より)

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  渡部 昇一(ワタナベ ショウイチ)
  上智大学名誉教授。英語学者。文明批評家。昭和５年（１９３０年）、山形県鶴岡市生まれ。上智大学大学院修士課程修了後、独ミュンスター大学、英オクスフォード大学に留学。Ｄｒ．ｐｈｉｌ．、Ｄｒ．ｐｈｉｌ．ｈ．ｃ．（英語学）。第２４回エッセイストクラブ賞、第１回正論大賞受賞。平成２９年（２０１７年）４月１７日、逝去

• 著者について

  渡部　昇一 (ワタナベショウイチ)
  上智大学名誉教授。英語学者。文明批評家。昭和5年(1930年)、山形県鶴岡市生まれ。上智大学大学院修士課程修了後、独ミュンスター大学、英オクスフォード大学に留学。Dr. phil., Dr. phil. h.c.(英語学)。第24回エッセイストクラブ賞、第1回正論大賞受賞。
  
  著書に『英文法史』などの専門書のほか、『文科の時代』『知的生活の方法』『知的余生の方法』『アメリカが畏怖した日本』『「日本の歴史」1～7』『読む年表 日本の歴史』『渡部昇一 青春の読書』などの話題作やベストセラーが多数ある。平成29年(2017年)4月17日、逝去。

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