「差別はいけない」とみんないうけれど。 [単行本]

「差別はいけない」とみんないうけれど。 [単行本] の 商品概要

• 目次（「BOOK」データベースより）

  まえがき―みんなが差別を批判できる時代　アイデンティティからシティズンシップへ
  第１章　ポリティカル・コレクトネスの由来
  第２章　日本のポリコレ批判
  第３章　ハラスメントの論理
  第４章　道徳としての差別
  第５章　合理的な差別と統治功利主義
  第６章　差別は意図的なものか
  第７章　天皇制の道徳について
  あとがき　ポリティカル・コレクトネスの汚名を肯定すること、ふたたび

• 出版社からのコメント

  多様性を求めるリベラリズム、同質性を志向するデモクラシー、このふたつが克服できない対立なら、私たちにできることはなんだろう。

• 内容紹介

  セクハラや差別が跡を絶たないのは、「差別はいけない」と叫ぶだけでは、解決できない問題がその背景にあるからだろう。反発・反感を手がかりにして、差別が生じる政治的・経済的・社会的な背景に迫る。「週刊読書人」論壇時評で注目の、気鋭のデビュー作。
  
  【詳細内容紹介】
  足を踏んだ者には、踏まれた者の痛みはわからない。「足を踏まれた！」と誰かが叫び、足を踏んだ人間に抗議するのは当然である。しかし、自分の足は痛くない私たちも、誰かの足を踏んだ人間を非難している。「みんなが差別を批判できる時代」に私たちは生きている。だから、テレビでもネットでもすぐに炎上騒ぎになるし、他人の足を踏まないように気をつけて、私たちは日々暮らしている。このような考え方は、「ポリティカル・コレクトネス（ポリコレ、PC、政治的正しさ）」と呼ばれている。けれども、世の中には「差別はいけない」という考えに反発するひともいる。ポリコレはうっとおししい……正しさを考えるだけで息が詰まる……ハラスメントだってわざとやったわけじゃない……。セクハラ、パワハラは無くすべきだし、ヘイトスピーチを書き込んではいけない。それは大前提だ。しかし、ポリコレへの反発・反感が存在するのにはそれ相応の理由があるはずだ。みんながポリコレを自覚して、合理的に行動すれば、差別はなくなるのだろうか。もっとも人間はそんなに賢い生物ではないかもしれない。セクハラや差別が後をたたないのは、「差別はいけない」と叫ぶだけでは、解決できない問題がその背景にあるからだろう。本書は反発・反感を手がかりにして、差別が生じる政治的・経済的・社会的な背景に迫っていきたい。
  
  【目次】
  まえがき
  　??みんなが差別を批判できる時代
  （アイデンティティからシティズンシップへ）
  
  第一章　ポリティカル・コレクトネスの由来
  第二章　日本のポリコレ批判
  第三章　ハラスメントの論理
  第四章　道徳としての差別
  第五章　合理的な差別と統治功利主義
  第六章　差別は意図的なものか
  第七章　天皇制の道徳について
  
  あとがき
  

• 著者について

  綿野　恵太 (ワタノ　ケイタ)
  1988年大阪府生まれ。元出版社勤務。詩と批評『子午線』同人。論考に「谷川雁の原子力」（『現代詩手帖』2014年8-10月）、「原子力の神──吉本隆明の宮沢賢治」（『メタポゾン』11）、「真の平等とはなにか？ 植松聖と杉田水脈「生産性」発言から考える」「『みんなが差別を批判できる時代』に私が抱いている危機感」「大炎上したローラ『辺野古工事中止呼び掛け』をどう考えればよいか」（以上三篇、いずれも「現代ビジネス」講談社など。
  「連続トークイベント 今なぜ批評なのか──批評家・綿野恵太が、12人の知性に挑む」開催中。「オルタナレフト論」を連載中（晶文社スクラップブック）。

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