京都異界紀行(講談社現代新書) [新書]

京都異界紀行(講談社現代新書) [新書] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  きれいなものには裏がある…恐ろしい、ほんものの京都へようこそ。「怨霊」に誘われて…京都人も知らない京都の裏のウラの貌。

• 目次

  序章　例えば清水寺の花と死
  第１章大社の表の顔と摂社・末社が抱える裏の顔
  第2章　空也上人と松尾大明神
  第3章　神となるための残酷と異形
  第4章　ゑびす・イナリ・ハチマンとキツネ
  第5章　日吉山王とヒメ神
  第6章　大魔王・崇徳天皇の彷徨
  第7章　菊渓川が誘う
  第8章　開成皇子「胞衣伝承」と光孝天皇「盲人伝承」
  第9章　「うつぼ舟」と「流され神」
  あとがき

• 出版社からのコメント

  ホンモノの京都へようこそ・・・・・・京都人も知らない、京都の恐ろしい「裏のウラ」の貌。

• 内容紹介

  地霊に導かれ、怨霊の声を頼りに京都の町中を歩く。そこから見えてくる、本物の京都の姿とは？　「中世」をキーワードに、神と仏、聖と穢が繰り広げる怪しい京都の奥深く、地下水脈に潜入する。これまでにない、まったくユニークな京都案内。
  
  京都では「生と死」は背中合わせ。と言っても、オドロオドロしい京都の風景は昔むかしのこと、今はきれいに清掃され、ちょっと見には「負」の部分はみえない。
  ただ、私たちが本物の京都を知りたい、観たい、と思えば、1つ方法がある。
  地霊である。何もない所であっても、その地に立ってただ風景を見る、そして、そこに住む「怨霊」の声に耳を傾ける――すると、昔むかしの風景・出来事が甦る。怨霊たちは案内人となって、私たちを本物の京都へ誘ってくれる。
  この『京都異界紀行』の案内人の第1に選んだのは崇徳天皇（1119～1164）の怨霊である。
  なぜ崇徳か。崇徳は保元の乱（1156）に敗れ讃岐国に配流、帰京の願いならず、配所で憤死した。崇徳の怨霊はしばしば都に現われて、タタリをなした。しかし明治元年、天皇の命により、讃岐の白峯宮より御所の西の地の白峯神宮に迎えられて、ひとまず鎮まった――と、いうことになっていた。
  いや、崇徳の怨霊は京の町を徘徊していたのだ。それでその後を付いて歩いてゆくと、「見えてきたもの」がある。
  京の怨霊ネットワークである。
  崇徳の怨霊が化した魔王・天狗とともに、イナリ・エビス・セイメイ（安倍晴明）等の裏の顔。松尾大明神に空也上人――神と仏が作り出す奇なる世界。
  この京都の異界が一番よく見える「時代」がある。中世である。歴史も伝承も包みこんで、京の中世は、京都の真の姿を語る。
  雅と死、花と葬地、怨霊と御霊、惨殺と鎮魂、天皇と乞食(こつじき)――「正」と「負」の京の仕組み。
  パズルのように「事」と「物」をきれいに合わせて、美しい表面を作り出した京都。しかしまるで死んだはずの木の根が動き始め、大いなる力でコンクリートを割って地表に顔を出すように、京の「負」の影は現代の日常の中にも不意に顔を出す。ここにも、そしてあそこにも……。
  本書は、怨霊を案内人として京を歩く。（「はじめに」より）

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  西川 照子(ニシカワ テルコ)
  出版・編集企画制作集団エディシオン・アルシーヴ主宰。専門は民俗学

• 著者について

  西川 照子 (ニシカワ テルコ)
  西川 照子（にしかわ　てるこ）
  出版・編集企画制作集団エディシオン・アルシーヴ主宰。専門は民俗学。主な著書に、『神々の赤い花』(平凡社)、『昔話のむかし』(エディシオン・アルシーヴ)、『幻の、京都』(光村推古書院)、『金太郎の母を訪ねて』（講談社選書メチエ）が、主な編著に、『日本の伝統工芸7 京都』(ぎょうせい)、『人間の美術7 バサラと幽玄』(学習研究社)、『花』、『京老舗』(以上、淡交ムック)、『白川静の世界』、『陰陽の世界』、『カタリの世界』、『梅原猛の世界』(以上『別冊太陽』)がある。

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