マルクス入門講義 [単行本]

マルクス入門講義 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  格差、宗教、ヘイト、民主主義、デモ…今、もっとも「使える」思想家を徹底授業。著者が、現在「読んだ方がいい」と考える哲学上の重要なテクストを選び、マルクスをまったく読んだことがない初学者や、再びマルクスを勉強したい人向けに、丁寧に熟読する。

• 目次

  ［はじめに］　鬱陶しいんだよ、マルクス。
  
  ［講義］第1回　「ユダヤ人問題によせて」を読む
  「ユダヤ人問題によせて」とは？／「公民」〈Staatsbürger〉と「市民」あるいは「ブルジョワ」〈Bürger〉／人間が人間らしく生きることを阻む「矛盾 Widerspruch」／「類的生活」〈Gattungsleben〉と国家/市民社会の関係／「エゴイスティックな財産追求」という問題／金融――ユダヤ教の問題
  ■質疑応答
  
  ［講義］第2回　「ヘーゲル法哲学批判序説」を読む
  「ヘーゲル法哲学批判序説」とは？／ヘーゲル左派「宗教批判」の意味／マルクスはなぜヘーゲル批判をしたのか？／宗教はアヘンだ！／ドイツの現状――近代的な「国家」そのものの抱える根源的矛盾／失うものがないからこそ、革命の主体になれる
  ■質疑応答
  
  ［講義］第3回　『経済学・哲学草稿』「疎外された労働」（第一草稿）/「私有財産と共産主義」・「貨幣」（第三草稿）を読む
  『経済学・哲学草稿（経哲草稿）』とは？／序文――書かれた背景／第一草稿――「労働価値説」と「疎外された労働」／「労働者には低能を、クレチン病をつくりだす」――「疎外」の四つの意味／疎外と私有財産／第三草稿「私有財産と共産主義」――共産主義とは？／人間らしさとは？――「社会的人間の諸感覚 die Sinne des gesellschaftlichen Menschen」／第三草稿「貨幣」――キラキラ光る、お金とは？
  ■質疑応答
  
  ［講義］第4回　『経済学・哲学草稿』「ヘーゲル弁証法と哲学一般との批判」（第三草稿）/「ヘーゲル『精神現象学』最終章についてのノート」（第四草稿）を読む
  「ヘーゲル弁証法と哲学一般との批判」とは？／「否定の否定 die Negation der Negation」／〝うまくできている〟――本当の現実を見ないで、辻褄を合わせるインチキ／「労働」を通しての「歴史」の生成／「自然」と「歴史」――人間は、「受苦している leidend」ということ／自己意識にとって「疎外」の克服とは何か／「共産主義」の到来は現実である／「ヘーゲル『精神現象学』最終章についてのノート」とは？
  ■質疑応答
  
  ［講義］第5回　『ルイ・ボナパルトのブリュメール十八日』を読む
  『ルイ・ボナパルトのブリュメール十八日』とは？／第一章――「一度は偉大な悲劇として、もう一度はみじめな笑劇として」／「世界史的な死者の呼び出し weltgeschichtliche Totenbeschwörungen」／「幽霊 Geist」／「代表する repräsentieren」／第二章――六月反乱以降「ブルジョワ共和派」中心の支配体制、一二月の共和国憲法公布／第三章――一八四九年五月の新憲法とボナパルトの動向／第四章――一八四九年一〇月以降のルイ・ボナパルトと議会の関係／第五章――普通選挙権の〝廃止〟以降、議会とボナパルトの闘争／第六章――ボナパルトのクーデタ／第七章――過去の亡霊の力を借りる表象のポリティクス
  ■質疑応答
  
  ［講義］第6回　『資本論』第一篇第一章第四節「商品の物神的性格とその秘密」を読む
  「経済学」への問題意識／「弁証法的方法」／「商品の物神的性格とその秘密」――その「神秘的性質 der mythische Charakter」／労働の秘密――その「社会」的、商品経済的性格／「貨幣」が覆い隠したもの／マルクスの魅力
  ■質疑応答
  
  ［補講］アーレントは、マルクスをどう読んだのか？
  『人間の条件』、『革命について』、『カール・マルクスと西欧政治思想の伝統』とは？／『全体主義の起源』「1　反ユダヤ主義」／『全体主義の起源』「2　帝国主義」／『全体主義の起源』「3　全体主義」／政治の新しい可能性とマルクスの痕跡／■質疑応答
  
  ［あとがき］やっぱり危険な思想家
  
  ◉現代思想における「マルクス」を知るための読書案内
  ◉マルクス関連年表

• 内容紹介

  格差、宗教、ヘイト、民主主義、デモ……
  今、もっとも〈使える〉思想家を徹底授業。
  
  著者が、現在「読んだ方がいい」と考える哲学上の重要なテクストを選び、マルクスをまったく読んだことがない初学者や、再びマルクスを勉強したい人向けに、丁寧に熟読する。
  
  〈“マルクス屋”が商売として成り立たなくなった今こそ、十数年前にやってみたかったことをやってみたい、と思って、この本の元になった連続講義を構想した。それは、マルクスのテクストを、鬱陶しい時代の雰囲気や、運動や政治とはまったく関係なく、実直に、哲学的、思想史的に読み解くということである〉――本文より
  
  【目次】
  ［はじめに］　鬱陶しいんだよ、マルクス。
  ［講義］第1回　「ユダヤ人問題によせて」を読む
  ［講義］第2回　「ヘーゲル法哲学批判序説」を読む
  ［講義］第3回　『経済学・哲学草稿』「疎外された労働」（第一草稿）/「私有財産と共産主義」・「貨幣」（第三草稿）を読む
  ［講義］第4回　『経済学・哲学草稿』「ヘーゲル弁証法と哲学一般との批判」（第三草稿）/「ヘーゲル『精神現象学』最終章についてのノート」（第四草稿）を読む
  ［講義］第5回　『ルイ・ボナパルトのブリュメール十八日』を読む
  ［講義］第6回　『資本論』第一篇第一章第四節「商品の物神的性格とその秘密」を読む
  ［補講］アーレントは、マルクスをどう読んだのか？
  ［あとがき］やっぱり危険な思想家
  ◉現代思想における「マルクス」を知るための読書案内
  ◉マルクス関連年表

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  仲正 昌樹(ナカマサ マサキ)
  １９６３年広島生まれ。東京大学総合文化研究科地域文化研究専攻博士課程修了（学術博士）。現在、金沢大学法学類教授。専門は、法哲学、政治思想史、ドイツ文学

• 著者について

  仲正 昌樹 (ナカマサ マサキ)
  （なかまさ・まさき）
  1963年広島生まれ。東京大学総合文化研究科地域文化研究専攻博士課程修了（学術博士）。現在、金沢大学法学類教授。専門は、法哲学、政治思想史、ドイツ文学。古典を最も分かりやすく読み解くことで定評がある。また、近年は、『Pure Nation』（あごうさとし構成・演出）でドラマトゥルクを担当し自ら役者を演じるなど、現代思想の芸術への応用の試みにも関わっている。
  ・最近の主な著作に、『ヘーゲルを越えるヘーゲル』（講談社現代新書）
  ・最近の主な編・共著に、『政治思想の知恵』『現代社会思想の海図』（ともに法律文化社）
  ・最近の主な翻訳に、ハンナ・アーレント著／ロナルド・ベイナー編『完訳カント政治哲学講義録』（明月堂書店）
  ・最近の主な共・監訳に、ドゥルシラ・コーネル著『自由の道徳的イメージ』（御茶の水書房）

マルクス入門講義 [単行本] の商品スペック