天変地異はどう語られてきたか―中国・日本・朝鮮・東南アジア(東方選書) [全集叢書]

天変地異はどう語られてきたか―中国・日本・朝鮮・東南アジア(東方選書) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  自然現象を善政か失政かのバロメーターとし、権力者に対する圧力としても機能させた儒教。地震は仏や菩薩の神通力による「吉祥」であると説き、人びとをなぐさめる仏教。イスラームやキリスト教などの一神教が、災害を神の意思のあらわれとしていることで、信者は苦難を受け入れ、団結して復興に向かうことができた。近代朝鮮では日本の植民地支配を「天変地異」と見なし、琉球（沖縄）では、台風だけでなく軍隊なども海からの「来訪者」として受け止め、災厄を幸福へとかえる営みを続けてきた。歴史・宗教・地域研究者９名が、アジア各地で「天変地異」がどのように語られてきたかをひもとき、いま、自然災害にどう向き合うかを考えるきっかけを提供する。

• 目次

  第一部　宗教と天変地異
  失政が天変地異を招く――儒教（串田久治）
  「大地震動」は吉祥――仏教（邢東風）
  地震は神の徴か？――イスラームの信仰と災害（青山亨）
  コラム　天変地異におけるキリスト教の預言と希望（一色哲）
  
  第二部　王権と天変地異
  「日本」の誕生と疫病の発生（細井浩志）
  朝鮮における天変地異と予言――讖緯書『鄭鑑録』に描かれたユートピア（佐々充昭）
  沸騰する南海北山――スルタンの出番か（深見純生）
  コラム　災異説から予言へ（串田久治）
  
  第三部　外来者と天変地異
  《琉球─沖縄》における海上からの｢来訪者｣と天変地異の｢記憶｣
  ――ウルマ島とニライカナイをめぐって（一色哲）
  植民地支配は天変地異に代わるものだったのか――近代朝鮮での王朝交替予言の変容（青野正明）
  天変地異は天子の責任か？――康煕帝の地震観とヨーロッパの科学知識（辻高広）
  コラム　インドネシアの外来者　ジョヨボヨの伝説（青山亨）
  
  座談会　天変地異はどう語られてきたか？　――天変地異の両義性

• 出版社からのコメント

  歴史・宗教・地域研究者9名が、アジア各地で地震・水害・疫病などの「天変地異」をどのように語り継いできたかをひもとく。

• 内容紹介

  自然現象を善政か失政かのバロメーターとし、権力者に対する圧力としても機能させた儒教。地震は仏や菩薩の神通力による「吉祥」であると説き、人びとをなぐさめる仏教。イスラームやキリスト教などの一神教が、災害を神の意思のあらわれとしていることで、信者は苦難を受け入れ、団結して復興に向かうことができた。
  近代朝鮮では日本の植民地支配を「天変地異」と見なし、琉球（沖縄）では、台風だけでなく軍隊なども海からの「来訪者」として受け止め、災厄を幸福へとかえる営みを続けてきた。
  本書では、歴史・宗教・地域研究者9名が、アジア各地でこうした「天変地異」がどのように語られてきたかをひもとき、いま、自然災害にどう向き合うかを考えるきっかけを提供する。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  串田 久治(クシダ ヒサハル)
  桃山学院大学／中国思想史・儒教

天変地異はどう語られてきたか―中国・日本・朝鮮・東南アジア(東方選書) の商品スペック