王法と仏法-中世史の構図（法蔵館文庫） [文庫]

王法と仏法-中世史の構図（法蔵館文庫） [文庫] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「中世は武士、そして鎌倉新仏教の時代である」。こうした教科書で知る歴史像は、決して正しいものではなかった。強靭な論理力と斬新な学説で、「武士階級発展史観」にもとづく中世史理解へ鋭く修正を迫り、中世史の構図を一変させた黒田史学。「顕密体制論の立場」「「院政期」の表象」「中世における武勇と安穏」「「中世」の意味」など、その精髄を示す論考を収めた不朽の名著。

• 目次

  Ⅰ
  顕密体制論の立場―中世思想史研究の一視点
  王法と仏法
  愚管抄における政治と歴史認識
  日本宗教史上の「神道」
  
  Ⅱ
  「院政期」の表象
  軍記物語と武士団
  太平記の人間形象
  
  Ⅲ
  楠木正成の死
  歴史への悪党の登場
  変革期の意識と思想
  中世における武勇と安穏
  
  Ⅳ
  「中世」の意味―社会構成史的考察を中心に
  思想史の方法―研究史からなにを学ぶか
  
  あとがき
  成稿一覧
  解　説　黒田俊雄氏と顕密体制論（平　雅行）

• 出版社からのコメント

  強靱な論理力と斬新な学説で、「武士中心史観」に基づく中世理解に鋭く修正を迫った黒田史学。その精髄を示す論考を収めた不朽の名著

• 内容紹介

  「中世は武士、そして鎌倉新仏教の時代である」。誰もが教科書で知るこうした歴史像は、決して正しいものではなかった――。
  
  強靱な論理力と斬新な学説で中世史の構図を一変させ、「武士階級発展史観」にもとづく中世理解に鋭く修正を迫った黒田史学。「顕密体制論の立場」「「院政期」の表象」「中世における武勇と安穏」「「中世」の意味」など、その精髄を示す論考を収めた不朽の名著。解説＝平雅行。
  
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  黒田氏の論考は、私たちが懐いている歴史像のゆがみを、白日のもとにさらけ出す力をもっている。神話とは古事記や日本書紀だけの話ではない。私たちは今なお神話の時代を生きている。そしてゆがんだ神話が、さまざまな形で現代社会を拘束し、私たちの意識にも大きな影をおとしている。こうした現実への批判意識が、神話的歴史像の解体へと黒田氏を駆りたてつづけた。氏の研究は、学問のための学問から最も遠いところにある。私たちは氏の諸論考から学ぶだけでなく、何よりもその学問的姿勢を継承しなければならないはずだ。（「解説」より抜粋）
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  ※本書の「解説」は、2001年に法藏館より刊行いたしました『増補新版　王法と仏法：中世史の構図』に収録の「解題」をもとに、近年の議論を踏まえ、大幅に改訂したものです。
  
  図書館選書
  強靱な論理力と斬新な学説で中世史の構図を一変させ、「武士中心史観」にもとづく中世理解に鋭く修正を迫った黒田史学。「顕密体制論の立場」「「院政期」の表象」など、その精髄を示す論考を収めた不朽の名著。解説＝平雅行。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  黒田 俊雄(クロダ トシオ)
  １９２６年富山県に生まれる。１９４８年京都大学文学部史学科卒業。１９６０年神戸大学教育学部助教授を経たのち、大阪大学教授、大谷大学教授を歴任。１９９３年歿

• 著者について

  黒田 俊雄 (クロダ トシオ)
  1926年富山県に生まれる。1948年京都大学文学部史学科卒業。1960年神戸大学教育学部助教授を経たのち、大阪大学教授、大谷大学教授を歴任。1993年歿。著書に『蒙古襲来』（中央公論社、1965年）、『荘園制社会』（社会評論社、1967年）、『日本中世の国家と宗教』（岩波書店、1975年）、『寺社勢力―もうひとつの中世社会』（岩波新書、1980年）、『日本中世の社会と宗教』（岩波書店、1990年）、『黒田俊雄著作集』全8巻（法藏館、1994～95年）など多数。
  
  平 雅行 (タイラ マサユキ)
  1951年大阪府生まれ。京都大学大学院博士後期課程研究指導認定退学。博士（文学）。大阪大学名誉教授、京都先端科学大学特任教授。専攻は日本中世史。主な著書に『日本中世の社会と仏教』（塙書房）、『親鸞とその時代』『歴史のなかにみる親鸞』『鎌倉仏教と専修念仏』（いずれも法藏館）など。

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