民俗学を生きる-ヴァナキュラー研究への道（関西学院大学社会学部研究叢書第10編） [単行本]

民俗学を生きる-ヴァナキュラー研究への道（関西学院大学社会学部研究叢書第10編） の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「民俗学とは何か」がわかる！新宗教、都市伝説、喫茶店モーニング、ラーメン、餃子…私たちの暮らしは、「めずらしい！」で満ち溢れている。日常のなかに「民俗」を再発見。民俗学のイメージを刷新する現代民俗誌。

• 目次

  第1章　民俗学とは何か
  1　わたしの民俗学
  2　民俗学とは何か
  3　民俗学の可能性
  
  第2章　フィールドワークの愉悦と焦燥
  ―宮古島狩俣での経験―
  1　沖縄との出会い
  2　宮古島へ
  3　フィールワークの愉悦
  4　焦　燥
  5　打　開
  6　卒論完成
  
  第3章　民間巫者の神話的世界と村落祭祀体系の改変―宮古島狩俣の事例―
  はじめに
  1　民間巫者の神話的世界
  2　村落祭祀体系の改変
  結　び
  
  第４章　沖縄における民俗宗教と新宗教
  ―龍泉の事例から―
  はじめに
  1　民俗宗教の展開と新宗教の創出
  2　「悟り」と「修行」
  3　災因論と儀礼
  4　位牌継承と財産相続
  結　び
  
  第5章　日本の現代民話再考
  ―韓国・中国との比較から―
  1　問題の所在
  2　韓国の現代民話
  3　中国の現代民話
  4　日本の現代民話再考
  
  第6章　境界都市の民俗学
  ―下関の朝鮮系住民たち―
  1　民俗学と朝鮮系住民
  2　集住地区の暮らし
  3　ポッタリチャンサの世界
  結び―文化的多様性の民俗学へ―
  
  第7章　モーニングの都市民俗学
  1　問題の所在
  2　事　例
  3　若干の検討
  
  第8章　引揚者
  ―誰が戦後をつくったのか？―
  1　「アメ横」は、アメヤの横丁？！
  2　引揚者の民俗学へ
  3　引揚者がつくった戦後日本
  4　新たな鉱脈の発見へ
  
  第9章　ヴァナキュラーとは何か
  はじめに
  1　フォークロアからヴァナキュラーへ
  2　理論的展望
  3　社会・文化哲学とヴァナキュラーの民俗学

• 内容紹介

  「民俗学とは何か」 がわかる！
  新宗教, 都市伝説, 喫茶店モーニング, ラーメン, 餃子……
  私たちの暮らしは, 「めずらしい！」で満ち溢れている.
  日常のなかに「民俗」を再発見.
  民俗学のイメージを刷新する現代民俗誌
  
  一人の民俗学者が, 初発から今日まで, どの ような研究を, いかに行なってのか,
  その 研究歴をとおして民俗学の魅力を紹介する.

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  島村 恭則(シマムラ タカノリ)
  関西学院大学社会学部・大学院社会学研究科教授、世界民俗学研究センター長。１９６７年、東京生まれ。筑波大学大学院博士課程歴史・人類学研究科文化人類学専攻単位取得退学。博士（文学）。韓国・翰林大学校客員専任講師、国立歴史民俗博物館民俗研究部、秋田大学准教授、東京大学大学院客員教授などを歴任。専門は、現代民俗学、世界民俗学史と民俗学理論

• 著者について

  島村　恭則 (シマムラ　タカノリ)
  関西学院大学社会学部・大学院社会学研究科教授、世界民俗学研究センター長。

民俗学を生きる-ヴァナキュラー研究への道（関西学院大学社会学部研究叢書第10編） の商品スペック