日本の表装と修理 [単行本]

日本の表装と修理 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  絵画や書、古文書など、紙や絹を用いた文化財は、表装によって、より美しく、より長くその存在を守られ続ける。そして、これらの歴史的遺産を修理・保存し、伝えていくことは、そこに込められた人々の思い・願いをも共有していく営みである。表装や修理は、どのような価値観や思想のもとに行われてきたものなのか。文化財の修理・保存の第一線にあり、その困難な作業の中で、技術者たちはどのような試行錯誤を重ねてきたのか。残し伝えられてきた「モノ」との真摯な対話の中から、表装と修理にまつわる文化史を描き出し、今日の我々にとっての文化財保護の意義と意味を照射する。

• 目次

  口　絵
  
  はじめに
  
  第一部　現代の装潢・文化財修理
  　装潢師の声を聞く―技術者から見た装潢文化財修理の進化 岩﨑奈緒子
  　　はじめに
  　　一　絵画と書跡の間
  　　二　汚さない修理を―絵画修理の展開
  　　三　課題を乗り越えて―書跡修理の展開
  　　結びに代えて
  
  　表具師から装潢師へ 岡興造
  　　はじめに―紙を裁つ、紙を貼る
  　　一　近世以前の装潢師の歴史
  　　二　近代京都での装潢師
  　　三　装潢技術による文化財修理のはじまり
  　　五　新しい修理技術、修理材料の開発
  　　六　この一世紀の大きな変化
  　　おわりにかえて
  
  　古文書修理の歴史と理念 湯山賢一
  　　はじめに
  　　一　装潢の歴史
  　　二　古文書の料紙
  　　三　古文書の保存と管理
  　　四　文書と古文書
  　　五　古文書修理の歩み
  　 むすびにかえて
  
  第二部　表装の文化史
  　日本中世の仏画の表装 谷口耕生
  　　はじめに
  　　一　仏画の掛軸装
  　　二　「裱褙」の語と技術の受容
  　　三　「本尊表紙」の確立
  　　四　南都仏画の「新表法」
  　　結語
  
  　〝東山表具〟の成立をめぐる小考 板倉聖哲
  
  　江月宗玩による表具の記録と制作 門脇むつみ
  　　はじめに―表具文化史における江月宗玩
  　　一　表具を記録する―『墨蹟之写』、『天王寺屋会記』
  　　二　記録者としての特徴
  　　三　表具を誂える―紹智金襴（白地丸龍文）の愛好
  　　四　表具師との関わり
  　　むすび
  
  　表装が伝えるもの―後水尾院縁の掛軸を事例として 髙田智仁
  　　はじめに
  　　一　後水尾院縁の五幅の掛軸
  　　二　般舟院伝来の後水尾院御影と大阪青山本御影
  　　三　後水尾院と表装
  　　おわりに
  
  　近代日本における中国書画蒐集と表装 竹浪遠
  　　はじめに
  　　一　明治における中国書画受容と表装
  　　二　大正・昭和前期における中国書画流入と関西のコレクターたち
  　　おわりに
  
  　近代日本画の材料と表装 中野慎之
  　　はじめに―問題の所在
  　　一　基底材―絹・紙・礬水
  　　二　絵画表現―膠・墨・絵具
  　　三　絵画の制作
  　　四　表装―表具師とその技術
  　　おわりに―日本画の材料・形式・保存
  
  
  第三部　修理の文化史
  　平安時代の仏画制作とその修理 増記隆介
  　　はじめに
  　　一　平安時代の仏画制作
  　　二　平安時代の仏画修理
  　　おわりに
  
  　前近代における書跡・古文書修理の諸相―現状維持の理念をめぐって 横内裕人
  　　はじめに―国宝・東大寺文書の修理をつうじて
  　　　一　古文書の修理
  　　　二　書跡の修理
  　　　おわりに
  
  　護持院隆光の寺社修理―元禄期の奈良を中心に 古川攝一
  　　　はじめに
  　　　一　綱吉政権期の寺社修理事業
  　　　二　奈良の寺社修理事業
  　　　三　護持院隆光と寺社修理―元禄期の奈良
  　　　四　修理の記憶―唐招提寺所蔵「十六羅漢図」
  　　　おわりに
  
  　近世における障壁画の保存と継承 森道彦
  　　　はじめに
  　　　一　中世障壁画のゆくえ
  　　　二　障壁画の保存・活用と近世社会
  　　　障壁画の履歴の意味―結びにかえて
  
  　近世ヨーロッパ美術と修復―芸術作品の受容史の視点から 平川佳世
  　　　はじめに
  　　　一　西洋絵画の物質的な成り立ちと堅牢性
  　　　二　宗教空間における芸術作品の改変
  　　　三　祈りの対象から美的オブジェへと変容する絵画
  　　　四　芸術愛好家たちの作品改変―前近代における作品鑑賞のあり方
  
  あとがき
  執筆者一覧

• 出版社からのコメント

  装い、繕い、伝える―

• 内容紹介

  絵画や書、古文書など、紙や絹を用いた文化財は、表装によって、より美しく、より長くその存在を守られ続ける。
  そして、これらの歴史的遺産を修理・保存し、伝えていくことは、そこに込められた人々の思い・願いをも共有していく営みである。
  表装や修理は、どのような価値観や思想のもとに行われてきたものなのか。文化財の修理・保存の第一線にあり、その困難な作業の中で、技術者たちはどのような試行錯誤を重ねてきたのか。
  残し伝えられてきた「モノ」との真摯な対話の中から、表装と修理にまつわる文化史を描き出し、今日の我々にとっての文化財保護の意義と意味を照射する。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  岩﨑 奈緒子(イワサキ ナオコ)
  １９６１年生まれ。京都大学総合博物館教授。専門は日本近世史
  
  中野 慎之(ナカノ ノリユキ)
  １９８５年生まれ。京都府教育庁文化財保護課を経て、文化庁文化財第一課文部科学技官（絵画部門）。専門は美術史
  
  森 道彦(モリ ミチヒコ)
  １９８６年生まれ。京都文化博物館を経て、京都国立博物館研究員（中世絵画）。専門は日本美術史（中・近世絵画）
  
  横内 裕人(ヨコウチ ヒロト)
  １９６９年生まれ。京都府立大学教授。専門は日本中世史

• 著者について

  岩﨑奈緒子 (イワサキナオコ)
  1961年生まれ。京都大学総合博物館教授。専門は日本近世史。
  著書に『日本の表装』（共編著、アクティブKEI、2016年）、論文に「世界認識の転換」（『岩波講座日本歴史』13巻、2015年）、「歴史と文化の危機―文化財保護法の「改正」」（『歴史学研究』981、2019年）などがある。
  
  中野慎之 (ナカノノリユキ)
  1985年生まれ。文化庁文化財第一課文部科学技官（絵画部門）。専門は美術史。
  論文に「昭和大嘗会屏風の史的位置」（『京都美学美術史学』11号、2012年）、「京都画壇における鵺派の意義」（『美術史』177号、2014年）、「新南画の成立と展開」（『鹿島美術研究』年報31号別冊、2014年）などがある。
  
  森　道彦 (モリミチヒコ)
  1986年生まれ。京都国立博物館　研究員（中世絵画）。専門は中近世絵画。
  論文に「狩野元信「釈迦堂縁起絵巻」（清凉寺）の制作をめぐって」（松本郁代・出光佐千子・彬子女王編『風俗絵画の文化学Ⅲ』思文閣出版、2014年）、「室町時代における花鳥画制作と写生の機能について―初期狩野派「鳥類図巻」（京都国立博物館）を中心に」（『鹿島美術財団年報』34、2016年）、「「北野天神縁起絵」と北野社の風景」（京都文化博物館編『北野天満宮 信仰と名宝』思文閣出版、2019年）などがある。
  
  横内裕人 (ヨコウチヒロト)
  1969年生まれ。京都府立大学教授。専門は日本中世史。
  著書に『日本中世の仏教と東アジア』（塙書房、2008年）、論文に「東大寺印蔵の文書管理構造―所司と大衆の関わりを中心に」（『南都仏教』100号、2018年）などがある。

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