支援と物語(ナラティヴ)の社会学―非行からの離脱、精神疾患、小児科医、高次脳機能障害、自死遺族の体験の語りをめぐって [単行本]

支援と物語(ナラティヴ)の社会学―非行からの離脱、精神疾患、小児科医、高次脳機能障害、自死遺族の体験の語りをめぐって の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  物語ることはわれわれをどこに連れて行くのか。個人と社会とのあいだに生じる「苦境への反応」を分析するとき、「物語」は非常に有効な手段となる。物語という最低限の概念枠組みを導入することによって、われわれに様々なリアリティや新たな問い、そしてそこにあるべき支援のかたちをもたらしてくれる。

• 目次

  序章　支援の社会的文脈とナラティヴ・アプローチ　　伊藤智樹
  1　本書の背景とねらい
  2　社会調査としてのナラティヴ・アプローチ（物語論的アプローチ）
  　　2-1　苦境への反応としての物語行為
  　　2-2　着眼点としての「個人」
  　　2-3　「物語」の構成要素
  　　2-4　ローカルな場面において語られるものとしての物語／長い人生誌としての物語
  　　2-5　物語の聴き手（聞き手）について
  3　支援と物語（ナラティヴ）の社会学を展開させる
  
  第1章　「贖罪の脚本」は頑健な物語たりうるか──ある更生保護施設在所少年の語りからの考察　　相良 翔
  1　贖罪の脚本の特徴
  2　調査概要と分析課題
  3　離脱に向けたターニングポイント
  4　人生の目標
  5　目標達成のために耐え忍ぶ
  6　贖罪の脚本の脆弱性
  7　結論
  
  第2章　自己物語のなかの精神医学的カテゴリー──複数の「治療対象」の位置づけをめぐる問い　　櫛原克哉
  1　精神医学的診断をめぐる諸問題
  2　調査の概要
  3　診断名とともに生きること
  　　3-1　学校生活への適応困難――生活史的背景
  　　3-2　うつ・統合失調症・広汎性発達障害――薬物療法の有効範囲
  　　3-3　再発防止のための服薬と認知療法
  4　診断の残余と自己物語――発達障害の位置づけをめぐる問い
  5　考察――自己物語の「相容れなさ」のなさで揺れ動くこと
  6　結語にかえて
  
  第3章　「医師は「行為する英雄」からどう変わるのか？──二つの〈尽くす医療〉から考える　　鷹田佳典
  1　「回復の物語」と近代医療の英雄性
  2　〈やり尽くす医療〉への違和感：Ｂ医師の事例
  　　2-1　初めての患者の死
  　　2-2　ある患児の死から
  　　2-3　できることが限られたなかで「精一杯尽くす」
  3　〈やり尽くす医療〉の頑健性／〈精一杯尽くす医療〉の困難性
  　　3-1　「死の不可避性」への対応
  　　3-2　〈やり尽くす医療〉と「回復の物語」へのとらわれ
  　　3-3　終末期の現場における〈やり尽くす医療〉の頑健性
  4　医師の「英雄性」とその困難
  5　おわりに
  
  第4章　高次脳機能障害の生き難さを「聴く」ことの多面性──ピア・サポートの事例から考える　　伊藤智樹
  1　高次脳機能障害とは
  2　本章での調査対象について：富山県高次脳機能障害支援センターとピア・サポート事
  業
  3　高次脳機能障害とナラティヴ・アプローチ
  4　家族の語りと物語の混沌
  　　4-1　息子に対する葛藤：Ｐさんの例
  　　4-2　ようやく支援につながった：Ｑさんの例
  5　当座の課題を明確化する：ただ「傾聴」するだけでよいのか？
  6　共感的な聴き方として何が行われていたか：苦しみを認めること、ユーモア
  　　6-1　来談者の苦しみを認める：一人称の語り、経験の相対的な一般化
  　　6-2　物語の展開を支える二つの仕方の例：ユーモア、「つながる」ことの強調
  7　ふたりのその後について
  8　結論と含意（インプリケーション）、および留意すべき点について
  
  第5章　聴き手の不在という経験と“語り”の再開をめぐって──聴き手となることの倫理性とその可能性　　水津嘉克
  1　はじめに
  2　語りの困難性を伴う死別とは
  3　自死遺族とはどのような存在なのか
  　　3-1　数値からのアプローチ・「自死者」の数
  　　3-2　遺族の問題
  　　3-3　現実との乖離
  4　「語り得ない“語り”」≒聴き手のいない「語り」
  　　4-1　「スティグマの経験」「遺族への（世間からの）バッシング」
  　　4-2　「自死者へのネガティブな気持ち・怒り」
  　　4-3　親密な人びととの問題
  　　4-4　「自責の念」「後悔」
  5　「沈黙」がもたらすもの：「語り得ない」ことの内実とは
  　　5-1　「語り」の難破・経験の「中断」：自己物語の非力化（disablement）
  　　5-2　「語り」を再開することの困難性
  6　おわりに
  
  あとがき

• 内容紹介

  なぜ「物語（ナラティヴ）」なのか。物語ることはわれわれをどこに連れて行くのか。
  
  個人と社会とのあいだに生じる「苦境への反応」を分析するとき、「物語（ナラティヴ）」は非常に有効な手段となる。物語という最低限の概念枠組みを導入することによって、われわれに様々なリアリティや新たな問い、 そしてそこにあるべき支援のかたちをもたらしてくれる。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  水津 嘉克(スイツ ヨシカツ)
  １９６４年生まれ。東京大学文学部社会学研究科博士課程（社会学専攻）単位取得退学。東京学芸大学教育学部専任講師を経て、同、准教授
  
  伊藤 智樹(イトウ トモキ)
  １９７２年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得退学。博士（社会学）。千葉大学文学部助手、富山大学人文学部講師を経て、富山大学学術研究部人文科学系（人文学部）教授
  
  佐藤 恵(サトウ ケイ)
  １９６６年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。博士（社会学）。桜美林大学国際学部専任講師、桜美林大学リベラルアーツ学群准教授を経て、法政大学キャリアデザイン学部教授

• 著者について

  水津嘉克 (スイツ　ヨシカツ)
  水津嘉克（すいつ　よしかつ）
  1964年生まれ。東京大学文学部社会学研究科博士課程（社会学専攻）単位取得退学。東京学芸大学教育学部専任講師を経て、現在、同、准教授。
  主要著書に、
  「『人称態』による死の類型化再考――多様な死・死別のあり方に向き合うために」（有末賢・澤井敦編著『死別の社会学』: 144-172、青弓社、2015年）など。
  
  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  
  伊藤智樹 (イトウ　トモキ)
  伊藤智樹（いとう　ともき）　　　　　　　　
  1972年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程単位取得退学。博士（社会学）。千葉大学文学部助手、富山大学人文学部講師を経て、現在　富山大学学術研究部人文科学系（人文学部）教授。
  主要著書に、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
  『セルフヘルプ・グループの自己物語論――アルコホリズムと死別体験を例に』（単著、ハーベスト社、2009年）、『ピア・サポートの社会学――ALS、認知症介護、依存症、自死遺児、犯罪被害者の物語を聴く』（編著、晃洋書房、2013年）など。　　　　　　　
  
  佐藤 恵 (サトウ　ケイ)
  佐藤 恵（さとう　けい）
  1966生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。博士（社会学）。
  桜美林大学国際学部専任講師、桜美林大学リベラルアーツ学群准教授を経て、現在、法政大学キャリアデザイン学部教授。主要著書に、
  『〈支援〉の社会学――現場に向き合う思考』（共編著、青弓社、2008年）、『自立と支援の社会学――阪神大震災とボランティア』（単著、東信堂、2010年）、『ピア・サポートの社会学――ＡＬＳ、認知症介護、依存症、自死遺児、犯罪被害者の物語を聴く』（共著、晃洋書房、2013年）、『大震災の生存学』（共著、青弓社、2015年）など。

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