『教訓抄』に語られる中国音楽説話の研究 [単行本]

『教訓抄』に語られる中国音楽説話の研究 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  鎌倉前期の雅楽家・狛近真は、仏教的解釈を通じて唐代音楽文化をいかに本朝（日本）へと伝え受容しようとしたか。『教訓抄』と唐代文献の照合から解明する。

• 目次

  序　章　『教訓抄』と古代中国の音楽文化　1
  第一節　『教訓抄』の内容と研究意義　2
  第二節　先行研究と本書の目的　6
  第三節　本書の構成と概要　13
  注　17
  
  第一章　唐代宮廷音楽の伝来と日本における受容　21
  第一節　唐代宮廷音楽の内容　23
  第二節　唐代九、十部楽の主な構成要素―四方楽　27
  第三節　遣唐使と唐代宮廷音楽の伝来　40
  第四節　古代中世における日本雅楽の伝承の担い手　50
  注　56
  
  第二章　『教訓抄』の成立と内容　63
  第一節　狛近真の生涯　64
  第二節　『教訓抄』著述の動機と背景　66
  第三節　『教訓抄』と仏教説話集　71
  第四節　『教訓抄』の概要　81
  第五節　『教訓抄』の古写本と版本　83
  注　87
  
  第三章　「迦陵頻」にまつわる伝承　91
  第一節　仏典に説かれる迦陵頻伽　92
  第二節　浄土変相図に描かれる迦陵頻伽―敦煌壁画と絹絵を例に　98
  第三節　迦陵頻伽が手にした楽器―唐代饗宴楽の反映　105
  第四節　日本における浄土変相図の伝承　113
  第五節　『教訓抄』に伝えられる「迦陵頻」　122
  注　133
  
  第四章　「蘭陵王」にまつわる伝承　137
  第一節　中国の歴史に書かれる蘭陵王高長恭の生涯　139
  第二節　唐代に伝承されていた「蘭陵王」―物語性を有する散楽　143
  第三節　『教訓抄』に伝えられる「蘭陵王」　150
  注　160
  
  第五章　「春鶯囀」にまつわる伝承　165
  第一節　大曲分類の学説検討　167
  第二節　唐代大曲の日本における受容　171
  第三節　「春鶯囀」の中国における伝承　176
  第四節　「春鶯囀」の日本における受容をめぐる説話　179
  注　187
  
  第六章　「蘇合香」にまつわる伝承　191
  第一節　西域からきた香料　193
  第二節　蘇合香の効果と宗教の場での使用　201
  第三節　唐代に現れた楽舞「蘇合香」　209
  第四節　日本に伝承されていた「蘇合香」　216
  注　222
  
  第七章　「甘州」にまつわる伝承　225
  第一節　甘州の歴史的位置　227
  第二節　唐代における楽舞「甘州」の伝承　233
  第三節　『教訓抄』に記される「甘州」　240
  注　248
  
  終　章　251
  第一節　各章における論点の整理　252
  第二節　本書の成果と課題　259
  
  参考文献　263
  
  あとがき　273

• 内容紹介

  鎌倉前期の雅楽家・狛近真は、仏教的解釈を通じて唐代音楽文化をいかに本朝（日本）へと伝え受容しようとしたか。『教訓抄』と唐代文献の照合から解明する。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  王 媛(オウ エン)
  一橋大学大学院言語社会研究科博士後期課程修了。博士（学術）。専門分野は東アジア文化交流史。明海大学・多摩大学・桜美林大学非常勤講師等を経て、立教大学異文化コミュニケーション学部助教

• 著者について

  王媛 (オウエン)
  王 媛（Wang Yuan）
  一橋大学大学院言語社会研究科博士後期課程修了。博士（学術）。
  専門分野は東アジア文化交流史。
  明海大学・多摩大学・桜美林大学非常勤講師等を経て、現在、立教大学異文化コミュニケーション学部助教。
  主な論文に、「遠くて近い“他者”―唐宋期の日本人像を探って―」（立教大学異文化コミュニケーション学部『ことば・文化・コミュニケーション』第12号、2020年）、「唐代の文学に描かれる外国人僧とその文化的イメージ―『酉陽雑俎』を通して―」（東洋大学『エコ・フィロソフィ研究』第13号、2019年）、「悲劇の皇子・時空を超えた旋律―蘭陵王と“蘭陵王入陣曲”をめぐって―」（『比較文化学の地平を拓く』開文社、2014年）など多数。

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