西田哲学とその彼岸―時間論の二つの可能性 [単行本]

西田哲学とその彼岸―時間論の二つの可能性 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  時間が流れるとはどういうことか。時間は本当に流れているのか。西田幾多郎は合理的に理解可能な一つの「世界」を描いた。「永遠の今の自己限定」に帰着するその全貌を解読する。そしてそこから、西田哲学が封印したもう一つの時間論が浮上する。

• 目次

  まえがき
  第一部 西田哲学を解読する
  第一章 西田哲学は汎神論か
  一　はじめに
  二　『善の研究』――世界観の基本構造
  三　『哲学概論』
  四　「デカルト哲学について」および「場所的論理と宗教的世界観」
  五　結論
  第二章 すべての経験は純粋経験である
  一　はじめに
  二　証明1――「神」からの証明
  三　証明2――意識現象の本質からの証明
  四　証明3――意識内容からの証明
  五　結論――純粋経験概念の意義
  第三章 主観と客観の迷宮
  一　はじめに
  二　「主観・客観」概念の多義性と唯心論
  三　絶対者と唯心論
  四　永遠の今の自己限定
  五　絶対の他の結合
  六　結論
  第四章 創造的世界と「主体性」の問題
  一　はじめに
  二　絶対者1――一般者の自己限定と絶対自由意志
  三　絶対者2――一般者の自己限定と個物間の相互限定
  四　永遠の今の自己限定1――世界としての個物
  五　永遠の今の自己限定2――イデア的世界
  六　行為的直観1――唯心論と「主観・客観」関係
  七　行為的直観2――「永遠の今の自己限定」との融合
  八　結論
  第五章 歴史的世界の時間と物理的世界の時間
  一　はじめに
  二　歴史的世界と物理的世界
  三　時制と前後関係
  四　結論
  第六章 西田哲学と宗教
  一　はじめに
  二　哲学的世界観としての絶対者思想
  三　第一の論点――知的宗教と情意的宗教
  四　第二の論点――知的宗教と情意的宗教
  五　第三の論点――対象論理と弁証法論理
  六　結論
  第七章総括と展望
  ――汎神論をめぐる思想史的スケッチ
  一　はじめに
  二　純粋資料
  三　汎神論と「永遠の今」
  四　思想史における汎神論の展開
  五　純粋資料と現象世界との関係
  六　「矛盾の論理」再考
  第二部 西田哲学の彼岸へ
  第八章 インド仏教における時間非在論
  ――ナーガールジュナの世界
  一　はじめに
  二　不生不滅の縁起
  三　時間非在論証
  四　アートマンの否定
  第九章 時間幻想
  ――インド仏教との共鳴
  一　はじめに――課題の設定
  二　予備考察（1）――意識現象の考察
  三　予備考察⑵――外的世界の考察
  四　展開⑴――時間と自我の考察
  五　展開⑵――幻想の考察
  六　展開⑶――永遠と無常の考察
  七　おわりに――論理の妥当性の問題
  
  
  　第一〇章　仮想世界の起ち上がり
  ――〈日常〉と〈科学〉の現象学
  一　はじめに
  二　最初の諸仮定
  三　日常的世界の生成
  四　科学的世界観への発展
  五　おわりに――三つの「世界」
  あとがき
  参考文献

• 内容紹介

  西田幾多郎は合理的に理解可能な一つの「世界」を描いた。
  「永遠の今の自己限定」に帰着するその全貌を解読する。
  そしてそこから、西田哲学が封印したもう一つの時間論が浮上する。
  時間が流れるとはどういうことか。時間は本当に流れているのか。新しい西田哲学を解釈する試み。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  重久 俊夫(シゲヒサ トシオ)
  １９６０年生まれ。東京大学文学部（西洋史）卒。研究分野は、哲学・比較思想史

西田哲学とその彼岸―時間論の二つの可能性 [単行本] の商品スペック