自前の思想―時代と社会に応答するフィールドワーク [単行本]

自前の思想―時代と社会に応答するフィールドワーク の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  我々には、課題がある現場に身を置き、そこから考え行動することが求められているのだ。社会に向きあう在り方を１０人のフィールド＝ワーカーから学べ。

• 目次

  はじめに―現場と社会のつなぎ方 ［清水 展］
  私の経験から
  一〇人の先達
  時代の子として
  フィールドワークから自前の思想へ
  
  字義通りのフィールド＝ワーカー
  1章　中村 哲 ［清水 展］
  1　中村医師への畏敬
  2　「トウキョウ」を撃て
  3　野に身を置く文化人類学者として
  4　現場主義、あるいは現地の困窮者を最優先する応答の実践
  5　丸腰から放つ礫
  おわりに
  
  微笑み越しの覚悟と戦略
  2章　波平恵美子 ［青木恵理子］
  1　曇りなきまなこで
  2　生まれ来たりし時より―原体験と立ち位置
  3　「今―ここ」を見据えた人類学
  4　再び、波平さんをめぐる私の原体験から
  5　応答する思想
  
  調査する側とされる側、観念的同一化と共感
  3章　本多勝一 ［伊藤泰信］
  1　「アイヌネノアンアイヌ」（人間らしい人間）
  2　人類学へ／からの影響
  3　本多は「本」を書いていない―遡及的／同時代的評価
  4　立場のない報道はありえない
  5　調査される者の眼
  6　二分法と同一化
  おわりに
  
  「決して往生できない魂魄」を知の合わせ鏡として刻む
  4章　石牟礼道子 ［飯嶋秀治］
  1　水俣での出遭い
  2　「決して往生できない魂魄」との出遭い
  3　『苦海浄土』はどう理解されたか
  4　覚悟と表現と距離と―石牟礼道子から学ぶもの
  
  うちなる壁の向こうへ―知米派知識人の「脱米入亜」
  5章　鶴見良行 ［赤嶺 淳］
  1　知米派知識人・鶴見良行
  2　アジアを歩き、アジアを学ぶ
  3　『バナナと日本人』をめぐって
  4　点と点をつなぐ―マルチサイテッド・アプローチの可能性
  5　偶発性の絡まりあいを読み解く
  
  遠くから眺め、近寄って凝視し、比較して考える
  6章　中根千枝 ［清水 展］
  1　日本社会を外から見る―社会人類学者・中根千枝の位置取りとスタイル
  2　個人的な思い出から
  3　華やかなデビューに至る道―フィールドワークと異文化体験
  4　ベストセラー『タテ社会の人間関係』のインパクト
  5　草の根の国際協力へのコミット―「協力隊を育てる会」の会長として
  6　結　語―精神の自由人
  
  「二番煎じは、くそくらえ、だ」
  7章　梅棹忠夫 ［山本紀夫］
  1　「みんぱく」
  2　昆虫少年から探検家へ 
  3　ポナペ島調査
  4　大興安嶺探検
  5　モンゴルにて
  6　牧畜文化への目ざめ
  7　学問の横あるき
  8　雌伏の時代
  9　「旭日昇天教」
  10　名誉と挫折と
  11　漆黒の闇のなかで
  12　「月刊 うめさお」
  13　「二番せんじは、くそくらえ、だ」
  
  21世紀に届く文明論的・生命論的応答
  8章　川喜田二郎 ［関根康正］
  1　不均衡な人類学的遺産
  2　川喜田二郎先生との出会い―近代西洋文明に抗する本物の学者の迫真性
  3　ヒマラヤ・チベット・ネパールでの民族誌的業績とその社会的共有
  4　ＫＪ法・Ｗ型問題解決モデル・野外科学
  5　海外技術協力にみるアクション・リサーチ
  6　移動大学・参画社会・チベット文明
  7　応答の人類学への示唆
  
  ニヤッと笑って「いかがわしい奴っちゃのお」
  9章　宮本常一 ［香月洋一郎］
  1　思想の核としての郷里
  2　二つの視座の交錯点から
  3　ある日の宮本常一
  4　「在野」という立ち位置
  5　歩き続け　書き続け　そしてなによりも語り続けて
  6　深夜の研究会
  7　「みんなが助かるんじゃが」
  8　可能性としての民俗誌
  9　立ち戻り得る基点
  
  想外の挑戦―戦地の民族政策と民族研究所設立運動
  10章　岡 正雄 ［清水昭俊］
  1　戦時の民族学、戦後の文化人類学
  2　民族学を志すまで
  3　文献研究から現実の民族へ、中欧バルカンを踏査
  4　民族研究所設立運動
  5　戦時の深み―踏み込みと抑制
  6　「時」に従う、に乗る、に逆らう、を越える―結語
  
  自前の思想の「向こう側」へ―おわりに ［飯嶋秀治］
  1　遭遇―自前の思想は遭遇したものへの応答から「はじまる」
  2　動員―自前の思想の応答はあらゆるものを「資源化する」
  3　共鳴―自前の思想は「徒弟化しない」
  4　自前の思想の「向こう側」へ
  
  索　引

• 出版社からのコメント

  今こそ学問は、課題がある現場に身を置き、考え行動することが求められている。学問が社会に向きあう在り方を10人の先人から学ぶ。

• 内容紹介

  今，学問は科学は，社会と本当に向き合っているだろうか？　社会を解釈するに止まってはいないだろうか？　グローバル化，ネオリベラル経済，AIシステムが暮らしの場に浸透する一方，地球環境問題は深刻化し災害やパンデミックが社会を脅かす。こうした状況がもたらす危機と可能性を前にして，我々には，課題がある現場に身を置き，そこから考え行動することが求められているのだ。時代の激動に思いがけず巻き込まれながら，時代と強く向き合った10人の先人――中村哲，波平恵美子，本多勝一，石牟礼道子，鶴見良行，中根千枝，梅棹忠夫，川喜田二郎，宮本常一，岡正雄――に学び，学問・科学の責務を問う。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  清水 展(シミズ ヒロム)
  １９５１年、横須賀市生まれ。東京大学助手、九州大学助教授・教授、京都大学教授を経て、関西大学特任教授。第１１回日本文化人類学会賞（２０１６）や第１０７回日本学士院賞（２０１７）を受賞
  
  飯嶋 秀治(イイジマ シュウジ)
  １９６９年、埼玉県本庄市生まれ。九州大学准教授

• 著者について

  清水 展 (シミズ ヒロム)
  1951年，横須賀市生まれ。東京大学助手，九州大学助教授・教授，京都大学教授を経て，関西大学特任教授。主な著書に『噴火のこだま』『草の根グローバリゼーション』など。第11回日本文化人類学会賞（2016）や第107回日本学士院賞（2017）を受賞。
  
  飯嶋 秀治 (イイジマ シュウジ)
  1969年，埼玉県本庄市生まれ。九州大学准教授。主な水俣関係のエッセイ・論文には「あらゆるものが大地から―『本願者』へと至ったプロセス」（『季刊　魂うつれ』37号），「失敗のフィールドワーク史」（『フィールド＋』No.10），「Crossingする花弁―エスノグラフィとReconciliations」（『Quadrante』No.21），「自己治癒的コミュニティの形成」（『臨床心理学』増刊12号）など。

自前の思想―時代と社会に応答するフィールドワーク の商品スペック