真木悠介の誕生―人間解放の比較=歴史社会学 [単行本]

真木悠介の誕生―人間解放の比較=歴史社会学 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  なぜ見田宗介は、真木悠介を必要としたのか？徹底した実証と深い洞察が、この魅惑的な謎を解き明かす。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  序の章　主題としてのテクスト空間―読者の読み解く力によせて
  １章　「純粋戦后派の意識構造」（１９６００４２３）―戦争はいかなる意味をもったか
  ２章　「死者との対話」（１９６３０１０１）―比較文化論の位相
  ３章　「現代における不幸の諸類型」（１９６３１２２０）―素材の拡張と方法論の整備
  ４章　「質的データ分析の方法論的諸問題」（１９６５０３０３）―安田三郎との「論争」の理解をめぐって
  ５章　「近代日本社会心理史の構想」（１９６７０１０１）―流行歌の分析と未成の社会心理学
  ６章　「解放の主体的根拠について」（１９６９０８０１）―学生闘争をどう受けとめたか
  ７章　「未来構想の理論」（１９７００６０１）―人間的欲求と相乗性／相剋性
  ８章　「まなざしの地獄」（１９７３０５０１）―場としての“個人”と社会意識論の本願
  ９章　「「共同体」のかなたへ」（１９７６０９０１）―比較社会学の翼にのって
  １０章　「柳田国男『明治大正史世相篇』解説」（１９７８０７２５）―幾千の目と幾万の心
  結の章　未来構想の夢よりも深く―自我の起源と現代社会のゆくえ

• 内容紹介

  なぜ見田宗介は、真木悠介を必要としたのか？　徹底した実証と深い洞察が、この魅惑的な謎を解き明かす。
  
  戦後日本を代表する社会学者、見田宗介＝真木悠介。思想家としても、社会に大きな影響を与え続けた〈知の越境者〉の本質に迫る論考。「真木悠介」はどのようにして生み出され、どういう意味をもったのだろうか？
  
  【見田宗介：感想（私信から）抜粋】
  　たいへんな力業であると思いました。豊富、周到、緻密な論証と、生彩に充ちたダイナミックな筆致との統合した、みごとな作品となっています。
  　「社会心理学という夢」の主題が、「まなざしの地獄」と呼応し、これがまた「質的データ論」までも呼びおこしながら、「歴史社会学」という大きい夢をひらいてゆく。篇中たくさんの「推論」がありますが、すべて正しいと思いました。
  　さまざまの主題がくりかえしよみがえって来て、二重、三重に交響する空間を実現してゆく、巨きな交響曲を聴き終えた時のような感じで、読み終わりました。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  佐藤 健二(サトウ ケンジ)
  １９５７年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科教授。社会学博士。専攻は、歴史社会学、社会意識論、社会調査史、メディア文化など

• 著者について

  佐藤　健二 (サトウ　ケンジ)
  東京大学大学院人文社会系研究科教授（2020年9月現在）

真木悠介の誕生―人間解放の比較=歴史社会学 [単行本] の商品スペック