みんなの民俗学―ヴァナキュラーってなんだ?(平凡社新書) [新書]

みんなの民俗学―ヴァナキュラーってなんだ?(平凡社新書) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  民俗学が田舎の風習を調べるだけの学問というのは誤解だ。キャンパスの七不思議やわが家のルール、喫茶店モーニングやＢ級グルメといった現代の日常も、民俗学の視点で探ることができる。本書ではこれらの身近なものをヴァナキュラーと呼んで“現代民俗学”の研究対象とした。発祥の経緯やその後の広がりを、数々のユニークなフィールドワークで明らかにする。

• 目次

  《目次》
  序章 ヴァナキュラーとは〈俗〉である
  １　私と民俗学
  お祈り癖／ごみ収集車の調査／死が怖い／民俗学と出会う／沖縄に行く／韓国で暮らす／日本での研究
  
  ２　民俗学とはどのような学問か？
  民俗学はドイツで生まれた／対覇権主義の学問／日本の民俗学
  　
  ３　ヴァナキュラー
  ヴァナキュラーとは？／フォークロアからヴァナキュラーへ／民俗学は現代学
  
  第１部　身近なヴァナキュラー
  第１章　知られざる「家庭の中のヴァナキュラー」
  お母さんが創り出した化け物／気仙沼の海神様／わが家だけのルール
  靴のおまじない
  
  第２章　キャンパスのヴァナキュラー
  関学七不思議／キャンパス用語／運動部の曲がり角の挨拶
  「こんにちはです」／目覚ましは「ごみの歌」
  
  第３章　働く人たちのヴァナキュラー
  １　消防士のヴァナキュラー
  アメリカの消防署／消防うどん／消防めし
  ２　トラックドライバーのヴァナキュラー
  トラックドライバーの挨拶／ＣＢ無線での会話
  ３　鉄道民俗学
  駅の池庭／段四郎大明神／特急「はと」と青葉荘／切符売りおばさん
  
  ４　水道マンのヴァナキュラー
  ５　裁判官にもあるヴァナキュラー
  裁判官の口頭伝承／「伝承」と民俗学
  ６　ＯＬの抵抗行為
  
  【コラム①】ヴァナキュラーな時間
  
  第２部　ローカルとグローバル
  第４章　喫茶店モーニング習慣の謎
  １　日本各地のモーニング
  愛知県豊橋市／名古屋市／愛知県一宮市／大阪府東大阪市／大阪市生野区
  大阪市西区／兵庫県尼崎市／神戸市長田区／広島市中区／愛媛県松山市
  
  ２　アジアの「モーニング」
  香港は飲茶／ベトナムはフォーやソイ／プノンペンはかゆ
  バンコクはいつも外食／シンガポールのセルフカフェ
  
  ３　モーニングをめぐる考察
  なぜ行われるのか？／日本での分布／モーニングの歴史
  アジアの中のモーニング／「ヴァナキュラーな公共圏」 としてのモーニング
  
  第５章　Ｂ級グルメはどこから来たか？
  引揚者の円盤餃子／じゃじゃ麵／別府冷麵／遠野のジンギスカン
  芦別のガタタン／室蘭のやきとり／みそ焼きうどん／モーレツ紅茶
  【コラム②】なぜ大晦日の夜に「おせち料理」を食べるのか？
  
  第６章　水の上で暮らす人びと
  香港の水上レストラン／家船の暮らし／行商船と運搬船／家船の陸上がり
  艀乗りからバスの運転手へ／かき船／かき船の陸上がり／ロンドンの運河と水上生活者
  
  第７章　宗教的ヴァナキュラー
  1　パワーストーンとパワースポット
  パワーストーンを信じるか？／個人的パワースポット
  2　フォークロレスクとオステンション
  ぼんぼり祭り／肘神様／アマビエ・ブーム
  3　グローバル・ヴァナキュラーとしてのイナリ信仰
  
  【コラム③】現代の「座敷わらし」
  【コラム④】初詣で並ぶ必要はあるのか？
  
  おわりに
  次に何を読んだらよいか／民俗学を大学・大学院で学ぶには／地域で民俗学を学びたい場合
  注
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

• 出版社からのコメント

  民俗学は昔の慣習を伝えるだけのものではない。B級グルメはなぜ生まれたか？　などの身近な話題を現代民俗学の視点で掘り下げる。

• 内容紹介

  民俗学が田舎の風習を調べるだけの学問というのは誤解だ。
  キャンパスの七不思議やわが家のルール、喫茶店モーニングやＢ級グルメといった現代の日常も、
  民俗学の視点で探ることができる。
  本書ではこれらの身近なものをヴァナキュラーと呼んで〈現代民俗学〉の研究対象とした。
  発祥の経緯やその後の広がりを、数々のユニークなフィールドワークで明らかにする。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  島村 恭則(シマムラ タカノリ)
  １９６７年東京生まれ。筑波大学大学院博士課程歴史・人類学研究科単位取得退学。博士（文学）。現在、関西学院大学社会学部・大学院社会学研究科教授、世界民俗学研究センター長。専門は、現代民俗学、民俗学理論

• 著者について

  島村　恭則 (シマムラ　タカノリ)
  1967年東京生まれ。筑波大学大学院博士課程歴史・人類学研究科単位取得退学。博士（文学）。現在、関西学院大学社会学部・大学院社会学研究科教授、世界民俗学研究センター長。専門は、現代民俗学、民俗学理論。著書に『民俗学を生きる』（晃洋書房）、『〈生きる方法〉の民俗誌』（関西学院大学出版会）、『日本より怖い韓国の怪談』（河出書房新社）、『文化人類学と現代民俗学』（共著、風響社）、編著に『引揚者の戦後』（新曜社）、『民俗学読本』（共編著、晃洋書房）などがある。

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