明治元訳聖書成立攷(研究叢書) [全集叢書]

明治元訳聖書成立攷(研究叢書) [全集叢書] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「全く国文の修養をおこたれる十数年前においてよくもかかる雅致の文をなししか」と上田敏を驚嘆させた明治の文語訳聖書（元訳）の訳文は、原文に忠実な訳を目指す力と聖典に相応しい文体を目指す力とが調和した名訳である。本書は、文語訳は漢訳の書き下し文にすぎないとする通説を否定し、独自の和漢混交文体に外国語の翻訳によって生まれた表現などを取り込んだ、新しい文体によって書かれたものであることを明らかにする。

• 目次

  凡例
  まえがき
  
  前篇 訳文の研究
  序　章　ヘボン訳福音書の成立
  Ⅰヘボンの翻訳法
  １ヘボン訳福音書の成立
  ２通説への疑問
  ３ヘボン訳の具体的検討
  【ヘボン訳福音書に見える漢語（字音語）一覧】
  Ⅱ訳語と文体の特徴
  はじめに
  １ヘボン訳福音書全体に特徴的な語・語形・語法
  ａ過去の助動詞「き」の連体形「し」による文の終止
  ｂ音便形
  ｃ接続詞（論理的関係を示す）
  ｄ形容詞連体形の名詞用法
  ２その他の注目しておきたい語
  ２―１　奥野の使用語と思われる訳語
  ａキリシト
  ｂサタナ
  ２―２　ヘボンの考えによると思われる訳語
  ａクチアヒ（接吻）
  ｂ契約
  ３新文体の萌芽
  　ａ抽象名詞を擬人化したもの
  ｂ「……するところの～」
  まとめ
  Ⅲ　時刻名の改訂
  　　　１原典・英訳・漢訳の時刻表示
  ２ヘボン以前の和訳聖書における時刻名
  ３ヘボン訳の時刻名
  ａ『馬可傳』（1872刊）の時刻名
  ｂ『約翰傳』（1872刊）の時刻名
  ｃ『馬太傳』（1873刊）の時刻名
  ｄ『路加傳』（1875刊）の時刻名
  ４ヘボン訳その後
  ａ明治元訳（委員会訳）の時刻名
  ｂ原典主義の時刻訳
  おわりに
  第一章　委員会訳新約全書の成立
  Ⅰ翻訳委員会での議論
  １テキストの問題
  ２翻訳文体の問題
  Ⅱ　委員会訳福音書とヘボン訳
  １委員会訳福音書の刊行
  ２ヘボン訳と委員会訳との関係
  ３森岡説への疑問
  ４委員会訳と漢訳聖書との関係
  ５委員会訳とヘボン訳との対照
  マルコ伝／マタイ伝／ルカ伝
  Ⅲ福音書以外の書の翻訳法
  １明治九年（一八七六）刊「希伯来書」（ヘボン）
  ２明治十年（一八七七）刊「使徒行傳」（ブラウン）
  ３明治十年（一八七七）刊「約翰書第一書」（グリーン）
  第二章　委員会訳旧約全書の成立
  Ⅰ 『旧約全書』刊行までの経緯
  １フルベッキの講演
  ２日本翻訳委員の参加の経緯
  ３分冊の刊行
  ４日本翻訳委員の関わり方
  Ⅱ　外国人による草稿の特徴
  Ａ「旧約聖書創世記第一二三章」（タムソン訳）
  １―１第一章の訳文／１―２第一章の検討
  ２―１第二章の訳文／２―２第二章の検討
  ３―１第三章の訳文／３―２第三章の検討
  まとめ
  Ｂ「約拿書」「哈基書」「馬拉基書」（パイパー訳）
  　「約拿書」／「哈基書」／「馬拉基書」
  Ｃ「約書亜書」（フアイソン訳）
  付 ファイソンの明治十六年刊の訳書の訳文について
  「撒母耳前書」／「撒母耳後書」／「列王紀略上」
  Ⅲ　日本人による草稿の特徴
  はじめに
  Ａ「以西結書」（井深梶之助起稿　ヘボン訳）
  Ｂ「西番雅書」（井深梶之助起稿　ヘボン訳）
  Ｃ「以士帖書」（植村正久起稿　フアイソン・ヘボン訳）
  Ⅳ　日本人が完成まで関わった訳文の特徴
  はじめに
  Ａ「哀歌」（フルベッキ・ヘボン・井深梶之助訳）
  １原文の修辞
  ２当時の日本における韻文
  ３元訳と英訳との関係
  ４元訳と漢訳との関係
  ５元訳以後
  Ｂ「以賽亜書」（フアイソン・植村久正訳）
  １文学的な元訳と原文に忠実な口語訳
  ２第40章の元訳の分析
  【第40章の原文・英訳・漢訳】
  Ｃ「詩篇」（フルベツキ・松山高吉・植村正久訳）
  １フルベッキと「詩篇」
  ２内容と文体の即応
  ３上田敏が名訳として挙げた詩
  ３―１「涙とともに播くものは歓喜とともに穫らん」（第百二十六篇）
  ３―２「衛士があしたを待にまさり」（第百三十篇）
  ３―３「貴きあぶら鬚にながれ、アロンの鬚にながれ」（第百三十三篇）
  おわりに
  第三章　ヘボン訳「箴言」の初訳と改訳―委員会訳の用字・用語・文体―
  はじめに
  １初訳と改訳に共通する特徴
  ２改訳で変わったもの
  
  後篇 訳語の研究
  第一章 「愛」―「雅歌」の用例から―
  はじめに
  １アハヴァーの「愛」とドディーの「愛」
  ２委員会訳の試み
  ３「愛のおのづから起るときまでは」
  ４新約聖書の「愛」と旧約聖書の「愛」
  おわりに
  第二章 「聖霊(せいれい)」と「霊魂(たましひ)」
  はじめに
  Ⅰ　プネゥマに対する訳語
  １ヘボン訳福音書のプネゥマに対する訳語
  ２プネゥマに対するヘボン訳と英訳と漢訳および元訳との関係
  ａ真実の霊に対するヘボンの訳語
  ｂ悪しき霊に対するヘボンの訳語
  ３ヘボン訳以前と以降の訳語
  Ⅱ　プシュケーに対する訳語
  １ヘボン訳福音書のプシュケーに対する訳語
  ２ヘボン訳と英訳と漢訳および元訳との関係
  第三章 「栄光」
  Ⅰ ヘボン訳における「栄光」の初出
  はじめに
  １聖書における「栄光」とその初出
  ２欽定英訳の福音書におけるglory
  ３gloryに対応するＢＣ訳
  ４gloryに対応するヘボン訳
  ５ＢＣ訳とヘボン訳との対照
  ６「天上ところには栄光神にあれ」
  ７『和英語林集成』における「栄光」と「栄華」
  ８和訳聖書における「栄華」
  おわりに
  Ⅱ　大正改訳における「栄光」の確立
  １ＢＣ訳の「栄光」
  ２委員会訳（元訳）の「栄光」
  ３大正改訳『新約聖書』の「栄光」
  ４和訳聖書における「栄光」使用の拡大
  ５大正改訳における「栄光」の使用意識
  ６「栄光」から「栄光」へ
  おわりに
  付論　奥野昌綱訳『真理易知』について
  はじめに
  １ヘボン訳『真理易知』について
  ２初版本と再版本の訳文の比較
  　一章
  　九章
  ３引用されている漢訳聖書について
  ４ヘボン訳福音書と奥野昌綱
  
  あとがき
  初出一覧
  索引（聖書・新聞雑誌・書名・人名）

• 出版社からのコメント

  明治の文語訳聖書（元訳）の内容は日本文学に影響を与え、文章は近代的文体の基となった。聖句は文語の形で日本語の中に生きている。

• 内容紹介

  明治期の委員会訳聖書（元訳）は聖典の翻訳であるとともに西洋文学の紹介という側面を持っていた。「雅ともつかず俗ともつかず、一種特異の文章」で紹介された聖書の内容は日本文学に大きな影響を与え、その文章は近代的文体の基となった。聖書の日本語訳で今も輝きを放っているのは文語訳であり、聖句は文語の形で日本語の中に生きている。本書は明治の文語訳聖書がどのように成立したかを具体的な分析を通して明らかにする。
  
  図書館選書
  明治の文語訳聖書（元訳）は漢訳の書き下し文にすぎないとする通説を否定し、それが独自の和漢混交文体に外国語の翻訳によって生まれた表現などを取り込んだ、新しい文体によって書かれたことを明らかにする。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  吉野 政治(ヨシノ マサハル)
  １９４９年福岡県に生まれる。１９７５年同志社大学大学院文学研究科修士課程修了。現在、同志社女子大学名誉教授。一般財団法人新村出記念財団理事、博士（文学）

• 著者について

  吉野政治 (ヨシノマサハル)
  一九四九年　福岡県に生まれる
  一九七五年　同志社大学大学院文学研究科修士課程修了
  現在　同志社女子大学名誉教授
  　　　一般財団法人新村出記念財団理事　博士（文学）
  【主要著書】『古代の基礎的認識語と敬語の研究』（和泉書院、二〇〇五年）、『日本植物文化語彙攷』（和泉書院、二〇一四年）、『蘭書訳述語攷叢』（和泉書院、二〇一五年）、『日本鉱物文化語彙攷』（和泉書院、二〇一八年）『漢字の復権』（日中出版、一九八八年）、『「天道溯原」を読む』（共編著、かもがわ出版、一九九六年）など。

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