都賀庭鐘における漢籍受容の研究―初期読本の成立(研究叢書) [全集叢書]

都賀庭鐘における漢籍受容の研究―初期読本の成立(研究叢書) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  読本という新たなジャンルを切り開いた先駆者、都賀庭鐘についての初めての研究書。江戸時代中期の読本作者・都賀庭鐘（１７１８～１７９４）は、白話小説を含む、あらゆる分野の漢籍を読みこなし、そこから得た新奇な素材を日本の歴史譚や伝説、軍記と融合させ、数々の翻案小説を著した。その斬新な発想と手法は、上田秋成や曲亭馬琴など後世の読本作者に多大な影響を与えたが、広範な和漢の文献を駆使した庭鐘の作品は、創作技法も難解で、いまだ明らかにされていない部分も多い。本書は、庭鐘の自筆読書筆記『過目抄』を最大限に活用し、庭鐘の読書の実態や学問の内実を詳細に考察、作品の典拠や生成過程、創作意図、創作方法などを解明する。

• 目次

  凡例
  序章
  一　初期読本の成立背景
  二　都賀庭鐘とその著述
  三　本書の目的
  四　本書の構成
  
  第一部　都賀庭鐘読本の典拠研究
  第一章　『英草紙』第六篇「三人の妓女趣を異にして各名を成す話」典拠考
  はじめに
  一　「三人の妓女」の梗概
  二　第二話、第三話の典拠―王穉登「馬湘蘭伝」―
  三　第一話の典拠―李師尹「王幼玉記」―
  四　冒頭文と清代白話小説『照世盃』巻一「七松園仮を弄して真と成す」
  おわりに
  
  第二章　『莠句冊』第五篇「絶間池の演義強頸の勇衣子の智ありし話」典拠考
  はじめに
  一　「絶間池の演義」における強頸・衣子築堤譚
  二　第二話の木菟宮怪異譚と明代白話小説『禅真逸史』
  三　第三話の大隅宮怪異譚と明代白話小説『禅真後史』
  おわりに
  
  第三章　『通俗医王耆婆伝』典拠考
  はじめに
  一　『通俗医王耆婆伝』の梗概
  二　『通俗医王耆婆伝』と明代白話小説『金瓶梅』
  三　『通俗医王耆婆伝』と明代白話小説『禅真逸史』『禅真後史』
  おわりに
  
  第四章　『義経磐石伝』典拠考
  はじめに
  一　『義経磐石伝』と明代白話小説『金瓶梅』
  二　『義経磐石伝』と明代白話小説『拍案驚奇』
  おわりに
  
  第五章　都賀庭鐘読本における『水滸伝』の受容
  はじめに
  一　先行研究
  二　『繁野話』と『水滸伝』
  三　『莠句冊』と『水滸伝』
  四　『通俗医王耆婆伝』『義経磐石伝』と『水滸伝』
  五　都賀庭鐘読本における『水滸伝』語彙・表現の利用
  おわりに
  
  第二部　都賀庭鐘読本の新解釈
  第六章　『繁野話』第三篇「紀の関守が霊弓一旦白鳥に化する話」新論
  はじめに
  一　『任氏伝』、「人妻」、「紀の関守」の梗概
  二　小蝶の人物造型
  三　庄司次郎の人物造型
  四　雪名の人物造型
  おわりに
  
  第七章　『繁野話』第八篇「江口の遊女薄情を憤りて珠玉を沈る話」新論
  はじめに
  一　「杜十娘」と「江口の遊女」の梗概
  二　「江口の遊女」の創作動機―冒頭文を通して―
  三　小太郎の人物造型
  四　白妙の人物造型
  おわりに
  
  第八章　『垣根草』新論
  はじめに
  一　書物の体裁
  二　語彙・表現
  三　典拠
  四　翻案手法
  五　作品の根幹にある作者の価値観
  おわりに
  
  第三部　都賀庭鐘の読書と習作
  第九章　都賀庭鐘の読書筆記『過目抄』とその読本創作
  はじめに
  一　『過目抄』の抄録書目
  二　『過目抄』に見える白話小説に関する抄記
  三　『過目抄』と庭鐘の読本創作
  おわりに
  付録　『過目抄』各冊の抄録書目一覧
  
  第十章　都賀庭鐘の白話運用―『通俗医王耆婆伝』を中心に―
  はじめに
  一　『通俗医王耆婆伝』白話語彙の使用実態
  二　『通俗医王耆婆伝』白話語彙の出拠
  三　『通俗医王耆婆伝』白話語彙の運用手法
  四　『通俗医王耆婆伝』白話語彙の誤用や理解不足
  おわりに
  
  終章
  一　各章のまとめ
  二　今後の課題
  
  初出一覧
  あとがき
  索引（人名・書名）

• 出版社からのコメント

  江戸時代中期の読本作家・都賀庭鐘の読書の実態や学問の内実を具体的に考察、作品の典拠や生成過程、創作意図、創作方法などを解明。

• 内容紹介

  江戸時代中期の大阪の読本作者・都賀庭鍾（1718 ～ 1794）は、あらゆる分野の漢籍を読みこなして得た素材を、日本の歴史譚や伝説、軍記と融合させた作品を著し、読本の先駆者といわれる。その斬新な発想と手法は、上田秋成や曲亭馬琴など後世の読本作者に多大な影響を与えたが、広範な和漢の文献を駆使した庭鐘の作品は、創作技法も難解で、いまだ明らかにされていない部分も多い。
  　本書は、庭鐘の自筆読書筆記『過目抄』を最大限に活用し、庭鐘の読書の実態や学問の内実を詳細に考察、作品の典拠や生成過程、創作意図、創作方法などを解明する。
  
  図書館選書
  江戸時代中期の大阪の読本作家・都賀庭鐘についての初めての研究書。和漢の広範な文献を駆使した庭鐘の読書の実態や、学問の内実を具体的に考察。作品の典拠や生成過程、創作意図、創作方法などを解明。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  劉 菲菲(リュウ フェイフェイ)
  １９８３年中国新疆生まれ。四川師範大学文学院、和歌山大学大学院教育学研究科修士課程、名古屋大学大学院文学研究科博士後期課程を経て、２０１６年に名古屋大学で博士（文学）学位取得。専攻は日本近世文学。現在、中国の揚州大学外国語学院准教授

• 著者について

  劉　菲菲 (リュウ　フェイフェイ)
  一九八三年中国新疆生まれ。四川師範大学文学院、和歌山大学大学院教育学研究科修士課程、名古屋大学大学院文学研究科博士後期課程を経て、二〇一六年に名古屋大学で博士（文学）学位取得。専攻は日本近世文学。現在、中国の揚州大学外国語学院准教授。
  論文に「都賀庭鐘『通俗医王耆婆伝』典拠考」（『国語と国文学』第九十二巻第三号、東京大学国語国文学会、二〇一五年三月）、「都賀庭鐘読本における『水滸伝』の受容」（『近世文藝』一〇五号、日本近世文学会、二〇一七年一月）、「都賀庭鐘の読書筆記『過目抄』とその読本創作」（『国語国文』第八十八巻第十一号、京都大学文学部国語学国文学研究室、二〇一九年十一月）などがある。

都賀庭鐘における漢籍受容の研究―初期読本の成立(研究叢書) の商品スペック