和辻哲郎の人文学 [単行本]

和辻哲郎の人文学 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  令和時代の和辻研究最前線。倫理学・仏教学・美術史・近代文学など多分野の気鋭の専門家らが、近代日本の精華・和辻哲郎の学問の現代的意義を検証する。

• 目次

  　　はじめに
  
  Ⅰ　和辻の人物論
  
  　第一章　〈通路〉の自覚　　（佐藤淳一）
  
  　　　　　　――初期の和辻の文芸活動について――
  
  　　一　はじめに
  
  　　二　近代演劇への志向
  
  　　三　誇張された台詞のリアリティ
  
  　　四　和辻が挫折において見出したもの
  
  　　五　「ショオ劇見物記」からの可能性
  
  　第二章　宗教と学問と　　（木村純二）
  　　　　　　――和辻の宗教性をめぐって――
  
  　　一　問題の所在
  
  　　二　イエスへの憧れ
  
  　　三　文化史研究への転身
  
  　　四　宗教と学問と
  
  Ⅱ　和辻倫理学の理論構成
  
  　第三章　和辻「風土」論再考　　（藤村安芸子）
  　　　　　　――大正時代の問いのゆくえ――
  
  　　一　はじめに
  
  　　二　自然との戦い
  
  　　三　「霊肉一致」の倫理学
  
  　　四　しめやかな激情
  
  　　五　おわりに
  
  　第四章　未知の者と友人として出逢う　　（板橋勇仁）
  　　　　　　――『倫理学』の文化共同体論再考――
  
  　　一　はじめに
  
  　　二　人間存在の根本構造
  　　　　　――主体の多化と合一の運動――
  
  　　三　「信頼」における人間存在
  
  　　四　共同体の間の倫理学
  
  　　五　文化共同体の意義と特性
  
  　　六　未知の者と友人として出逢う
  
  　　七　おわりに
  　　　　　――互いに個が個となることのダイナミズム――
  
  　第五章　和辻「人格」論の可能性　　（宮村悠介）
  　　　　　　――あらためて「人間から人格へ」――
  
  　　一　はじめに
  
  　　二　『倫理学』における「人間から人格へ」
  
  　　三　「空において有る」人格へ
  
  　　四　別の人格論の伝統へ
  
  　　五　おわりに
  
  　第六章　和辻哲郎の「人間関係」の行為論　　（飯嶋裕治）
  　　　　　　――現代哲学・倫理学理論との対比から――
  
  　　一　和辻の倫理学理論の基本的特徴
  　　　　　――「行為の規範性」問題の諸側面から――
  
  　　二　主体的空間性に基づく行為の構造
  　　　　　――有意味性の基準としての人間関係――
  　　
  　　三　主体的時間性に基づく行為の構造
  　　　　　――あらかじめ・すでにという方向づけ――
  
  　　四　行為の全体論的構造と、その行為論上の理論的意義
  
  　　五　おわりに
  
  Ⅲ　和辻哲郎と東洋思想
  
  　第七章　乏しき時代の『論語』　　（板東洋介）
  　　　　　　――和辻哲郎『孔子』をめぐって――
  
  　　一　問題の所在
  
  　　二　和辻と儒教
  
  　　三　『論語』と孔子との近代
  
  　　四　和辻『孔子』の方法と戦略
  
  　　五　孔子のゆくえ、「信」のゆくえ
  
  　　六　おわりに
  
  　第八章　和辻哲郎と仏教　　（頼住光子）
  　　　　　　――初期の作品・資料を手がかりとして――
  
  　　一　はじめに
  
  　　二　青年期の宗教意識と仏教
  
  　　三　日本古代仏教研究の「機縁」となった体験をめぐって
  
  　　四　ディオニュソス的法悦と根源的生命の体験
  
  Ⅳ　和辻の日本文化史研究
  
  　第九章　近世芸能と和辻思想史　　（吉田真樹）
  　　　　　　――『阿弥陀の胸割』と『曾根崎心中』を中心に――
  
  　　一　『歌舞伎と操り浄瑠璃』の可能性
  
  　　二　『阿弥陀の胸割』における仏・菩薩
  
  　　三　「捨身飼虎」という原像
  
  　　四　本質論としての遡及的方法
  
  　　五　『曾根崎心中』における仏・菩薩
  
  　第十章　和辻哲郎の美術史研究をめぐって　　（原　浩史）
  
  　　一　はじめに
  　　　　　――和辻と美術史研究―
  
  　　二　町田甲一の和辻批判
  
  　　三　美術史的な観照
  　　　　　――法華寺本阿弥陀三尊及び童子像――
  
  　　四　感受性と客観性
  　　　　　――美術鑑賞の微妙な範囲――
  
  　　五　芸術史の方法と仏の理念
  
  　　六　おわりに
  
  　あとがき
  

• 内容紹介

  現代に骨太の人文学を蘇生するために。倫理学・仏教学・美術史・近代文学など多分野の気鋭の専門家たちが、近代日本の精華・和辻哲郎の学問の現代的意義を検証する、令和時代の和辻研究最前線。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  木村 純二(キムラ ジュンジ)
  １９７０年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。倫理学・日本倫理思想史専攻。東北学院大学文学部教授。博士（文学）
  
  吉田 真樹(ヨシダ マサキ)
  １９７１年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。倫理学・日本倫理思想史専攻。静岡県立大学国際関係学部准教授。博士（文学）。『平田篤胤―霊魂のゆくえ』（講談社学術文庫、２０１７年、日本倫理学会和辻賞（著作部門）受賞）、他

• 著者について

  木村　純二 (キムラ　ジュンジ)
  1970年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。倫理学・日本倫理思想史専攻。東北学院大学文学部教授。博士（文学）。『折口信夫――いきどほる心』（講談社学術文庫，2016年），和辻哲郎『日本倫理思想史 ㈠～㈣』〔註・解説〕（岩波文庫），「恋の思想史――『源氏物語』の到達点」（『季刊日本思想史』第80号，2012年），他。
  
  吉田　真樹 (ヨシダ　マサキ)
  1971年生まれ。東京大学大学院人文社会系研究科博士課程修了。倫理学・日本倫理思想史専攻。静岡県立大学国際関係学部准教授。博士（文
  学）。『平田篤胤――霊魂のゆくえ』（講談社学術文庫，2017年，日本倫理学会和辻賞〔著作部門〕受賞），『定本葉隠〔全訳注〕上・中・下』〔監訳注〕（ちくま学芸文庫，2017年），「光源氏の存在の基底について」（『思想史研究』4号，2004 年），他。

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