"方法"としての思想史(法蔵館文庫) [文庫]

"方法"としての思想史(法蔵館文庫) [文庫] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「民衆思想史」研究によって学界に大きな足跡を残した安丸良夫は、それまでの歴史学界や当時の日本社会といかに対峙し、そこからいかなる思想史を構想しようとしていたのか。自身の研究や経験を回顧・省察した方法論的論考を中心に収め、その思想的格闘の軌跡を示す。歴史学の有用性が問われつつある現代に、あらためて読まれるべき名著が、待望の文庫化！

• 目次

  はしがき
  
  第Ⅰ部　方法への模索
  　一　日本マルクス主義と歴史学
  
  　二　方法規定としての思想史
  　　　１　はじめに
  　　　２　『明治精神史』の方法
  　　　３　旧い理論と新しい発見の狹間で
  　　　４　歴史叙述と歴史の方法
  
  　三　『明治精神史』の構想力
  
  　四　「民衆思想史」の立場
  　　　１　「民衆思想史」の登場
  　　　２　「通俗道徳」論批判について
  　　　３　「通俗道徳」の位相
  　　　４　方法論的展望
  　　　５　おわりに
  
  　五　思想史研究の立場―方法論的検討をかねて―
  
  　六　前近代の民衆像
  　　　１　はじめに
  　　　２　どこから始めるか
  　　　３　社会意識の変貌
  　　　４　方法的視圏拡大のために
  
  　七　民衆史の課題について―井上幸治『近代史像の模索』・林英夫『絶望的近代の民衆像』を読む―
  　　　１　はじめに
  　　　２　新たな分析次元の模索―『近代史像の模索』―
  　　　３　民衆像の拡大―『絶望的近代の民衆像』―
  　　　４　状況のなかでの歴史学
  
  　八　史料に問われて
  
  　九　文化の戦場としての民俗
  
  第Ⅱ部　状況への発言
  　十　日本史研究にもっと論争を！
  
  　十一　歴史研究と現代日本との対話―「働きすぎ」社会を手がかりに―
  　　　１　日本史像の変貌
  　　　２　現代日本への眼指し
  　　　３　日本的経営のとらえ方
  　　　４　「働きすぎ」社会の歴史的文脈
  　　　５　歴史と現実の狹間で
  
  　十二　日本の近代化についての帝国主義的歴史観
  　　　１　近代化のとらえ方
  　　　２　近代化の推進主体
  　　　３　「史的唯物論」＝経済決定論の批判
  
  　十三　反動イデオロギーの現段階―歴史観を中心に―
  　　　１　イデオロギー闘争と歴史意識
  　　　２　近代化論の役割
  　　　３　あらたな国家主義の論理
  
  　十四　近世思想史研究と教科書裁判―原告側補佐人として出廷して―
  　　　１　検定という砦
  　　　２　「検定史観」について
  
  解説　『〈方法〉としての思想史』を読む、それぞれの意味
  （谷川　穣）

• 出版社からのコメント

  安丸史学が対峙し、目指したものとは。自身の研究を回顧・省察した論考を中心に収め、その思想的格闘の軌跡を示す歴史学徒必読の書。

• 内容紹介

  いまこそ、歴史学にもっと論争を！
  
  「民衆思想史」研究によって学界に大きな足跡を残した安丸良夫は、それまでの歴史学界や当時の日本社会といかに対峙し、そこからいかなる思想史を構想しようとしていたのか。
  
  自身の研究や経験を回顧・省察した方法論的論考を中心に収め、その思想的格闘の軌跡を示す。
  
  歴史学の有用性が問われつつある現代に、あらためて読まれるべき名著が待望の文庫化。解説＝谷川　穣
  
  ※本書は1996年5月に校倉書房より刊行された書籍の文庫版です。
  
  【目　次】
  はしがき
  第Ⅰ部　方法への模索
  　一　日本マルクス主義と歴史学
  　二　方法規定としての思想史
  　三　『明治精神史』の構想力
  　四　「民衆思想史」の立場
  　五　思想史研究の立場―方法論的検討をかねて―
  　六　前近代の民衆像
  　七　民衆史の課題について―井上幸治『近代史像の模索』・林英夫『絶望的近代の民衆像』を読む―
  　八　史料に問われて
  　九　文化の戦場としての民俗
  
  第Ⅱ部　状況への発言
  　十　日本史研究にもっと論争を！
  　十一　歴史研究と現代日本との対話―「働きすぎ」社会を手がかりに―
  　十二　日本の近代化についての帝国主義的歴史観
  　十三　反動イデオロギーの現段階―歴史観を中心に―
  　十四　近世思想史研究と教科書裁判―原告側補佐人として出廷して―
  
  解説　『〈方法〉としての思想史』を読む、それぞれの意味
  （谷川　穣）
  
  図書館選書
  安丸史学が対峙し、目指したものとは――。自身の研究や経験を回顧・省察した論考・時評を中心に収め、その思想的格闘の軌跡を示す。歴史学の有用性が問われつつある現代に、あらためて読まれるべき名著。解説＝谷川穣

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  安丸 良夫(ヤスマル ヨシオ)
  １９３４年富山県に生まれる。京都大学大学院文学研究科博士課程修了。名城大学法商学部助教授を経て、一橋大学教授、早稲田大学大学院客員教授を歴任。２０１６年歿。著書多数

• 著者について

  安丸 良夫 (ヤスマル ヨシオ)
  1934年富山県に生まれる。京都大学大学院文学研究科博士課程修了。名城大学法商学部助教授を経て、一橋大学教授、早稲田大学大学院客員教授を歴任。2016年歿。著書に『日本の近代化と民衆思想』（青木書店、のち平凡社ライブラリー）、『神々の明治維新』（岩波書店）など多数。
  
  谷川 穣 (タニガワ ユタカ)
  1973年京都市生まれ。2002年京都大学大学院文学研究科博士後期課程学修認定退学。現在、京都大学大学院文学研究科教授。専門は日本近代史。著書に『明治前期の教育・教化・仏教』（思文閣出版、2008年）、共編著に『講座明治維新11　明治維新と宗教・文化』（有志舎、2016年）、『「甲子園」の眺め方―歴史としての高校野球―』（小さ子社、2018年）など。

"方法"としての思想史(法蔵館文庫) [文庫] の商品スペック