ブッダが説いた幸せな生き方(岩波新書) [新書]

ブッダが説いた幸せな生き方(岩波新書) [新書] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  暗く厭世的に思われがちな仏教。しかし、その開祖ブッダはそんなにマイナス思考の人だったのだろうか。十代から仏典に触れ、パリで研究をする一方で、仏教国ブータンに長年生活し、チベット仏教の薫陶を受けた著者の、六十年余におよぶ原典研究と思索から描かれたブッダのユマニスム的プラス思考の人生観。

• 目次

  凡　例
  はじめに
  
  
  一章　仏教徒は幸せ 人は自分が一番愛おしく、幸せを求めている／苦しみをなくすことではなく、超越すること／子を亡くしたキサー・ゴータミーの悲しみ／「第二の矢」を受けず／シャーリプトラとマウドガリヤーヤナの死／ブッダは開祖ではなく道案内／古道の発見／ブッダは人としてよりよく生きる道を教えるのみ／仏教徒は幸せ／輝く顔／強制ではなく、魅きよせる－－仏教の伝播
  
  
  二章　ブッダの生涯
  誕生／青春期／結婚／出家／マガダ国王ビンビサーラとの出会い／瞑想と苦行／目覚め／説法の躊躇と決意／最初の説法－－初転法輪／教化活動／仏教の発展／すべては燃えている（火の説法）／ビンビサーラ王の帰依と竹林精舎の寄進／二大弟子の入信－－シャーリプトラとマウドガリヤーヤナ／バラモン教社会における革新的態度／晩年／最期／葬儀／タキシラ－－西洋と東洋の接点
  
  
  三章　ブッダが「目覚め」たこと－－ものごとのありのままの姿
  ブッダの教えの編纂と伝承／ブッダのアプローチ－－苦楽中道／信仰ではなく理解と実証による信頼／ブッダの教え方／疑念の払拭／如理作意と如実知見－－ブッダの考察方法／抽象的論議の無益性－－経験論的合理主義／苦しみの本質（苦諦）／苦しみ／縁起／無常／無我／苦しみの生起（集諦）／三毒－－苦しみの根源／執着／苦しみの消滅（滅諦）／ニルヴァーナ（涅槃）－－ことばを超えたもの／ニルヴァーナ－－今の生で体現するもの／苦しみの消滅に至る道（道諦）－－八正道／三学／カルマ（業）＝チェータナー（意志）／心の修養／シャマタ（止）／ヴィパッサナー（観）／四無量心／ユマニスム
  
  
  四章　仏教徒の生き方
  誰にでも実践可能な生き方／一切衆生悉有仏性／出家者集団（僧伽）／三宝帰依／五戒／生活規範／殺生／肉食／暴力／飲酒／破滅への道／賤しい人／よき友／人情／社会的、経済的側面／政治的側面－－「国王の十責」／七仏通戒偈／まとめ
  
  
  終章　現代と仏教
  仏教の変遷と多様化／ダライ・ラマ十四世／怨みは怨みによって消えることはない／仏教国ブータン－－理想的為政者／現在の日本と仏教／これからの世界と仏教
  
  
  あとがき
  主要参考文献

• 出版社からのコメント

  ブータンで生活し、チベットの人々の間に生きる仏教に親しんだ著者ならではの、ブッダの教えの読み解き。

• 内容紹介

  暗く厭世的に思われがちな仏教。しかし、その開祖ブッダはそんなにマイナス思考の人だったのだろうか。若いころから仏典に触れ、パリで研究をする一方で、仏教国ブータンに長年生活し、チベットの人々の間に生きる仏教に親しんだ著者ならではの、ユマニスムにも通じるブッダの教えの読み解き。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  今枝 由郎(イマエダ ヨシロウ)
  １９４７年生まれ、大谷大学文学部卒業。パリ第七大学国家文学博士号修得。１９７４年からフランス国立科学研究センター（２０１２年定年退職）。１９８１‐１９９０年ブータン国立図書館顧問としてブータン在住。専門はチベット歴史文献学

• 著者について

  今枝 由郎 (イマエダ ヨシロウ)
  今枝由郎(いまえだ よしろう)
  1947年生まれ、大谷大学文学部卒業。パリ第七大学国家文学博士号修得。1974年からフランス国立科学研究センター(2012年定年退職)。1981―1990年ブータン国立図書館顧問としてブータン在住。専門はチベット歴史文献学。著書に、『ブータン仏教から見た日本仏教』(NHKブックス)、『ブータンに魅せられて』(岩波新書)他、訳書に『サキャ格言集』、ワールポラ・ラーフラ『ブッダが説いたこと』、ゲンデュン・リンチェン『ブータンの瘋狂聖 ドゥクパ・クンレー伝』(以上岩波文庫)、ダライ・ラマ14世『幸福と平和への助言』、『日常語訳 ダンマパダ ブッダの〈真理の言葉〉』、『日常語訳 新編スッタニパータ ブッダの〈智恵の言葉〉』(以上トランスビュー)他。

ブッダが説いた幸せな生き方(岩波新書) [新書] の商品スペック