家庭性の時代－セアラ・ヘイルとアンテベラム期アメリカの女性小説 [単行本]

家庭性の時代－セアラ・ヘイルとアンテベラム期アメリカの女性小説 の 商品概要

• 目次

  序　章　セアラ・ヘイルと「家庭性の黄金時代」
  一．（反）フェミニストか帝国主義者か──セアラ・ヘイルのペルソナ
  二．家庭性イデオロギーと「男女の領域分離」論争の展開
  三．家庭から「市民社会」の構築へ
  第一章　「共和国の母」から「慈悲深き帝国」時代の女性たちへ
  ──『ノースウッド』にみるセアラ・ヘイルの思想的変遷と「慈善」のイデオロギー　
  一．「共和国の母」から娘へ
  二．一八二七年版テクストにおける共和国市民の美徳、模範的女性像、チャリティという「慈善」
  三．一八五二年版テクストにみる「慈善」のジェンダー化
  第二章　「女性の領域」を読む女たち
  　　　　　　　　──『女性講演家』のジェンダー・ペダゴジー
  一．アメリカ初期演説文化と女性による講演行為
  二．誤読される女性講演家
  三．実践的テクストとしての『女性講演家』
  第三章　ボーディングアウトする女、家庭にしがみつく男
  　　　　　　　　　　　　──（反）ボーディングハウス小説の場合
  一．ボーディングアウトする白人中流階級
  二．（反）ボーディングハウス小説というジャンル
  三．『ボーディングアウト』のパラドクス的な語り
  四．混沌と化す「客間」、神聖化される「書斎」
  五．リパブリカニズムへの回帰
  第四章　分断された家庭、創出される良妻
  ──ハウスキーピング小説の場合
  
  一．危機に立つ「女主人」－－アンテベラム期の家事奉公事情
  二．白人中流階級家庭の「良妻」をつくる
  三．家庭空間を分断する
  第五章　リベリア礼讃
  ──セアラ・ヘイルのアフリカ植民思想にみる男性性の危機・回復・依存
  一．ペイトン氏の「男らしさ」の危機──福音主義的男性性とリベリア植民運動
  二．ペイトン氏の「実験」における男らしさのゆくえ
  三．「依存」の構造──福音主義者の男性と消された女性　　　　　　　　　　　
  第六章　共和国の娘たちへのクロニクル
  ──『女性の記録』における家庭的歴史の語りと「女性市民」の形成
  
  一．「女性の領域」から市民社会へ──『女性の記録』の評価をめぐって
  二．母親であることの不当と苦しみ──家庭的歴史の「心情」の語り
  三．アングロサクソニズムと女性の市民性
  四．「母」でなく「妻」でなく、「女性市民」を記録する
  終章　切り貼りされる自己語り
  －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
  註
  参考文献
  あとがき
  アメリカの歴史と文学年表・ヘイル略歴
  索引

• 出版社からのコメント

  家庭性や「男女の領域 分離」を唱えたセアラ・ヘイル像とその真意

• 内容紹介

  家庭から「市民社会」へ……
  南北戦争前夜（アンテベラム）期、女性を家庭空間に限定し「反フェミニスト」のレッテルを貼られたセアラ・ヘイル。
  しかし、彼女の小説テクスト に書き込まれた「家庭性」をめぐるレトリックの深層を読み解くと、同時代の誰よりも「女性の向上」に尽力し、家庭性や「男女の領域 分離」を唱えたヘイル像とその真意が浮かび上がってくる。
  
  【目次】
  序　章　セアラ・ヘイルと「家庭性の黄金時代」
  一．（反）フェミニストか帝国主義者か──セアラ・ヘイルのペルソナ
  二．家庭性イデオロギーと「男女の領域分離」論争の展開
  三．家庭から「市民社会」の構築へ
  第一章　「共和国の母」から「慈悲深き帝国」時代の女性たちへ
  ──『ノースウッド』にみるセアラ・ヘイルの思想的変遷と「慈善」のイデオロギー　
  一．「共和国の母」から娘へ
  二．一八二七年版テクストにおける共和国市民の美徳、模範的女性像、チャリティという「慈善」
  三．一八五二年版テクストにみる「慈善」のジェンダー化
  第二章　「女性の領域」を読む女たち
  　　　　　　　　──『女性講演家』のジェンダー・ペダゴジー
  一．アメリカ初期演説文化と女性による講演行為
  二．誤読される女性講演家
  三．実践的テクストとしての『女性講演家』
  第三章　ボーディングアウトする女、家庭にしがみつく男
  　　　　　　　　　　　　──（反）ボーディングハウス小説の場合
  一．ボーディングアウトする白人中流階級
  二．（反）ボーディングハウス小説というジャンル
  三．『ボーディングアウト』のパラドクス的な語り
  四．混沌と化す「客間」、神聖化される「書斎」
  五．リパブリカニズムへの回帰
  第四章　分断された家庭、創出される良妻
  ──ハウスキーピング小説の場合
  
  一．危機に立つ「女主人」－－アンテベラム期の家事奉公事情
  二．白人中流階級家庭の「良妻」をつくる
  三．家庭空間を分断する
  第五章　リベリア礼讃
  ──セアラ・ヘイルのアフリカ植民思想にみる男性性の危機・回復・依存
  一．ペイトン氏の「男らしさ」の危機──福音主義的男性性とリベリア植民運動
  二．ペイトン氏の「実験」における男らしさのゆくえ
  三．「依存」の構造──福音主義者の男性と消された女性　　　　　　　　　　　
  第六章　共和国の娘たちへのクロニクル
  ──『女性の記録』における家庭的歴史の語りと「女性市民」の形成
  
  一．「女性の領域」から市民社会へ──『女性の記録』の評価をめぐって
  二．母親であることの不当と苦しみ──家庭的歴史の「心情」の語り
  三．アングロサクソニズムと女性の市民性
  四．「母」でなく「妻」でなく、「女性市民」を記録する
  終章　切り貼りされる自己語り
  －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
  註
  参考文献
  あとがき
  アメリカの歴史と文学年表・ヘイル略歴
  索引

• 著者について

  増田久美子 (マスダクミコ)
  立正大学文学部教授。専門は19世紀アメリカ文学。主要論文に「ドメスティシティの模倣と懐疑──『ゲーリー家と友人たち』における家庭的人種暴動」（『言語社会』第7号　2013年）など。翻訳にエイミー・カプラン『帝国というアナーキー──アメリカ文化の起源』（共訳、青土社　2009年）、スラヴォイ・ジジェク『厄介なる主体──政治的存在論の空虚な中心』全2巻（共訳、青土社　2005年／2007年）、ベネディクト・アンダーソン『比較の亡霊──ナショナリズム・東南アジア・世界』（共訳、作品社　2005年）など。

家庭性の時代－セアラ・ヘイルとアンテベラム期アメリカの女性小説 の商品スペック