ええじゃないか―民衆運動の系譜(講談社学術文庫) [文庫]

ええじゃないか―民衆運動の系譜(講談社学術文庫) [文庫] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  江戸・大坂など大都市で、街道の宿場町や農村で、「神札が降った」と歌い踊る人々。大政奉還直前の慶応三年（一八六七）夏におこった熱狂は、どこで始まり、いかに広まったのか。各地の史料を掘り起こし、この不思議な現象の全貌を明らかにした労作。さらに、古代以来の伊勢信仰や、近世のおかげ参りの大流行、「世直し」を願う幕末の民衆の心情から分析する。

• 目次

  序章
  第一章　「ええじゃないか」とは
  第二章　「ええじゃないか」の発生と展開
  第三章　民衆運動の系譜
  第四章　伊勢信仰と民衆
  第五章　おかげ参り
  第六章　「世直し」か「世直り」か
  
  参考文献
  あとがき

• 出版社からのコメント

  幕末の熱狂的乱舞はどのように始まり、広がったのか。史料を掘り起こし、古代以来の民衆運動と信仰の中に位置づけ、歴史的意義を探る

• 内容紹介

  江戸や大坂など大都市の市中で、あるいは木曽街道の宿場町や四国の農村で、「エエジャイカ、エエジャナイカ」と歌い踊る人々。このお祭り騒ぎは、幕末の日本を観察したイギリスの外交官、アーネスト・サトウの回顧録に記され、島崎藤村の『夜明け前』にも描写される。
  徳川時代の末期、慶応３年（１８６７）夏頃から翌年にかけて、日本の多くの地域で引き起こされたこの熱狂は、いったい何だったのか。日本史上でもあまり類例のない、この不思議な現象の全貌を、各地の史料を掘り起こして明らかにした労作。
  さらに、中世の神社史、特に伊勢神宮史に業績のある著者は、この「ええじゃないか」という事象を、古代の常世神や志多羅神信仰から、「永長の大田楽」、近世の伊勢踊りへと至る民衆運動の系譜の中に位置づけ、また、近世の伊勢信仰と「おかげ参り」の大流行、そして幕末の「世直し」との関連のなかで考察する。〔原本：『ええじゃないか――民衆運動の系譜』新人物往来社、1973年刊〕
  

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  西垣 晴次(ニシガキ セイジ)
  １９２９年、東京生まれ。東京文理科大学史学科卒業。民俗学研究所所員、東京学芸大学付属高校教諭等を経て、群馬大学教授、目白大学教授、日本学術会議会員を務め、２０１３年没

• 著者について

  西垣 晴次 (ニシガキ セイジ)
  1929年，東京生まれ。東京文理科大学史学科卒業。民俗学研究所所員、東京学芸大学付属高校教諭等を経て、群馬大学教授、目白大学教授、日本学術会議会員を務め、2013年没。著書に『三重県の歴史』（共著、山川出版社）、『地方史入門』（新人物往来社）、『神々と民衆運動』（毎日新聞社）、『お伊勢まいり』（岩波新書）、『地方文化の日本史３　鎌倉武士西へ』（編著、文一総合出版）、『図説　群馬県の歴史』（責任編集、河出書房新社）ほか。

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