死者の力－津波被災地「霊的体験」の死生学 [単行本]

死者の力－津波被災地「霊的体験」の死生学 [単行本] の 商品概要

• 目次

  はじめに高橋 原
  
  第一章　物語の力──被災地の霊的体験になぜひきつけられるのか……………高橋 原
  　メディア報道
  　亡き人との再会
  　未知の霊、身近な霊（見知らぬ死者、身近な死者）──阪神・淡路大震災との違い
  　たとえ幽霊でもいいから会いたい
  　犠牲者遺族の夢
  　物語の力
  　心霊現象と被災地復興のフェーズ
  
  第二章　儀礼の力──被災地の宗教者は霊的体験にどう対処したのか……………高橋 原
  　儀礼の効用──「楽になりました」
  　宗教的応急手当て（Religious First Aid）
  　相談内容──オガミヤとの関係
  　仏教教団の霊魂観
  　宮城県の宗教者の「心霊現象」観　（一）仏教僧侶
  　宮城県の宗教者の「心霊現象」観　（二）神職
  　宮城県の宗教者の「心霊現象」観　（三）キリスト教牧師
  　儀礼の力
  　むすび
  
  第三章　絆の力──被災者たちは亡き人との絆にどう支えられているのか……………堀江宗正
  　調査に至った経緯──塞翁さんの話
  　継続する絆──調査の目的と鍵となる概念
  　日本人にとっての「継続する絆」
  　方法論
  　霊の実在の肯定か否定か──語られた現実への限定
  　悲嘆、記憶、前向きさ
  　自然な霊的体験──四分の一が気配を感じ、メッセージを受け取っている
  　悲嘆共同体
  　震災後の宗教性の高まり？
  　身近な霊に関する心温まる物語の典型
  　　（夫の霊を近くに感じている女性たち）
  　被災地外の人が体験する未知の霊についての怪談
  　　（1　自動車の運転手の話／2　工事関係者の話／3　ボランティアの話）
  
  第四章　共同体の力──霊的体験の地域差はなぜ生じたのか……………堀江宗正
  　「未知の霊」の「身近な霊」への包摂
  　身近な霊と未知の霊の間
  　　（イエを越えた隣人との絆／地区住民への思い／未知ではないが包摂しがたい霊）
  　被災地内で語られる「未知の霊」
  　　（宮城県Ｂ市のコンビニ怪談／岩手県Ａ市の信号待ち怪談／コンビニ怪談と信号待ち怪談の比較／岩手県Ａ市の回答者の状況／宮城県Ｂ市の回答者の状況）
  　両市の違いを生む三つの要因
  　　（地理的要因／心理的要因／宗教的要因）
  　「死者の力」を支える「宗教の力」
  　平時の悲嘆と非常時の悲嘆
  
  第五章　信仰の力──被災地の外から来た信仰者は霊的体験をどのように見たのか……………堀江宗正
  　被災地における「宗教」
  　スピリチュアルケアの可能性
  　復興世俗主義のなかでの宗教者の活動
  　調査の枠組──信仰者たちの視点の異質性
  　調査対象者の条件・特徴
  　被災地での霊的体験
  　　（伝聞への関心の低さと疑い／霊視された被災地──残存思念・実存思念・未浄化霊・祈りの重層性／面識がある人の霊的体験／被災者からの供養の依頼──地域の宗教者には頼めないこと／被災地での信仰者の実体験──複数の現実への開かれ／被災者への傾聴は、すなわち死者への傾聴／高次の霊、仏、神に関わる信念と体験／祈りの体験──震災を起こした神の悲しみと浄化）
  　霊・霊魂についての見解
  　　（慎重な態度をとる信仰者／霊を認める仏教者／多宗教の信仰者の共通言語としての「霊」と「魂」）
  　霊的体験への対応の仕方
  　　（憑依への対応──あくまで普通の被災者の霊として／拝み屋による対応／行方不明者の遺体への関心／なぜ東日本大震災では「幽霊」が出るのか）
  　死者と生者の「継続する連帯」へ
  　　（苦を通しての連帯──仏教系信仰者の場合／霊としての連帯──スピリチュアリズム系信仰者の場合／悲嘆における連帯──神道系信仰者の場合／再び塞翁さんの話）
  　ポスト近代の悲嘆文化
  
  結　論……………堀江宗正
  　1　物語的現実としての死者・霊
  　　（現代日本人の一般的な死後観／物語的現実という概念／死者が「ここにいる」という語り／物語的現実の理論的背景／物語によって生きる人間／変容する物語、変容する自己／死者の変容／重要な他者となる死者──阪神・淡路大震災の先行研究から／日本語の「ものがたり」の含意──「かたり」と「はなし」／生々しい死者の物語、生き生きとした死者の物語）
  　2　霊概念の三モデル
  　　（辞書に見る「霊」／変容する霊──霊の疫病モデル／霊の電磁波モデル、霊の情報モデル／霊の情報モデルの理論的基礎／集合的無意識の噴出とは）
  　3　死者の力をめぐって
  　　（震災後の死者論／死を経てなお生きる力／和解と連帯のドラマツルギー）
  
  あとがきに代えて──片方の調査者から見た主観的現実……………堀江宗正
  
  参考資料
  参考文献

• 出版社からのコメント

  被災地住民と宗教者への聞き取りに基づき、「霊」体験の意味と「死者の力」に迫る調査研究の決定版。

• 内容紹介

  東日本大震災の津波被災地でしばしば語られる「霊」体験。メディアで取り上げられ、多くの人々の関心を集めてきた。この切実な体験をどう考えるか。物語の力、伝統宗教や習俗、儀礼との関わり、残された人の心身のケア、共同体における作用等から「死者の力」に迫る。被災地住民と宗教者への聞き取りに基づいた調査研究の決定版。

• 著者について

  高橋 原 (タカハシ ハラ)
  高橋 原(たかはし はら)
  1969年生。東北大学大学院文学研究科教授。死生学、実践宗教学。博士(文学)。臨床宗教師養成にも関わってきた。著書に『ユングの宗教論──キリスト教神話の再生』(専修大学出版局)、共著に『隠される宗教、顕れる宗教』(シリーズ「いま宗教に向きあう」2、西村明責任編集、岩波書店)他。
  
  堀江 宗正 (ホリエ ノリチカ)
  堀江宗正(ほりえ のりちか)
  1969年生。東京大学大学院人文社会系研究科教授。死生学、スピリチュアリティ研究。博士(文学)。著書に『ポップ・スピリチュアリティ──メディア化された宗教性』、『スピリチュアリティのゆくえ』(シリーズ「若者の気分」)、編著に『現代日本の宗教事情』(シリーズ「いま宗教に向きあう」1、責任編集。以上、岩波書店)他。

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