東洋哲学序説 西田幾多郎と双面性(未来哲学双書) [単行本]

東洋哲学序説 西田幾多郎と双面性(未来哲学双書) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「我々が其の中に育つてきた思想」。西田はその論理化を求めた。井筒俊彦「東洋哲学」の側からその課題に迫る。華厳哲学の「事事無礙」と『大乗起信論』の「非一非異（一に非ず異に非ず）」。矛盾と逆説に満ちた双面的思考の中へ。

• 目次

  　目　次
  序　章　「東洋的世界観の論理」
  　　Ⅰ　西田哲学と「事事無礙」──井筒俊彦の華厳哲学理解を介して
  第一節 後期西田哲学と華厳思想
  第二節 華厳の「事事無礙」──井筒俊彦の華厳哲学理解
  第三節　後期西田の「個物Ｅ」「一般者Ａ」「媒介者Ｍ」
  ──図式的説明を手がかりとして
  　　第四節　弁証法的一般者としての世界
  　──後期西田の「個物」と華厳の「同体の論理」
  Ⅱ　西田哲学と『大乗起信論』││井筒俊彦『意識の形而上学』を介して
  第一章　「起信論一巻読了」の意味──論文「実在に就いて」に至るまで
  第二章　明治期哲学と論文「実在に就いて」──『起信論』との関係
  第三章　『起信論』と「双面性（非一非異）」
  ──井筒俊彦『意識の形而上学』を手がかりとして
  第四章　「絶対即相対」の論理と『起信論』
  　　　　　　──「離言真如（語り得ぬこと）」と「依言真如（語り得ること）」、
  および「逆対応」

• 内容紹介

  東洋の論理と西洋の論理のはざまで、独自の思考の筋道を拓いた西田の格闘、その今日的な意義を、井筒俊彦の華厳哲学理解と重ねつつ、あらためて定位しようとする。
  個物と一般者、一と多、現象と実在、これら二項の分離できず、一体ともなしえない矛盾をはらんだ双面的事態……実在にいたらんとする思考の運動に伴走し、それを内側から名づけようとする東洋的思考の現象学。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  西平 直(ニシヒラ タダシ)
  １９５７年生まれ。専攻、教育人間学、宗教心理学、死生学、哲学、現在、京都大学教育学研究科教授

• 著者について

  西平直 (ニシヒラタダシ)
  1957年生まれ. 専攻, 教育人間学, 宗教心理学, 死生学, 哲学. 現在, 京都大学教育学研究科教授.
  著書,『エリクソンの人間学』(1993), 『魂のライフサイクル──ユング・ウィルバー・シュタイナー』(97), 『教育人間学のために』（2005）, 『世阿弥の稽古哲学』(2009, 以上, 東京大学出版会), 『無心のダイナミズム──「しなやかさ」の系譜』（岩波現代全書, 2014）, 『誕生のインファンティア』（みすず書房, 15）, 『稽古の思想』(2019), 『修養の思想』(2020), 『養生の思想』（2021, 以上, 春秋社）, 『東洋哲学序説 井筒俊彦と二重の見』（ぷねうま舎,2021）ほか.

東洋哲学序説 西田幾多郎と双面性(未来哲学双書) の商品スペック