室町社会史論―中世的世界の自律性 [単行本]

室町社会史論―中世的世界の自律性 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  日本中世、とりわけ室町期の社会は、各社会集団が自律的な「法」をもって対峙しあう多元性を特徴としていた。「自力救済社会」とも形容すべきその実像と、そこに生きた中世人の心性を、「習俗」への着目を通して解き明かすとともに、続く戦国期・近世への展望をも示す。法制史・社会史の視角を継承しつつ室町時代史研究を牽引してきた著者の、ここ二〇年間の研究成果を集成する。

• 目次

  序　章　室町社会の特質
  
  
  Ⅰ　在地社会の自律性
  
  第一章　『看聞日記』に描かれた中世村落－－山城国伏見荘
  　はじめに
  　一　伏見荘の姿
  　二　村々の姿
  　三　伏見荘の農業環境
  　おわりに－－『看聞日記』に描かれなかった世界
  
  第二章　｢鞆淵荘下村歩付帳」を読む－－紀伊国鞆淵荘
  　はじめに
  　一　鞆淵荘下村の集落
  　二　鞆淵荘下村の信仰
  　三　用水路開発と集落－－大湯と柳瀬湯
  　四　谷田開発への挑戦－－平野原と神路谷
  　おわりに
  
  第三章　室町期畿内における町場の構造－－大和国古市郷
  　はじめに
  　一　古市城と迎福寺
  　二　古市郷環濠内の構造
  　三　古市氏の古市郷支配
  　四　古市郷のなかの町と村
  　おわりに
  
  第四章　新見荘祐清殺害事件の真相－－備中国新見荘
  　はじめに－－通説への疑問
  　一　ここちよく候間、我らまで目出候－－百姓たちは事件をどうとらえていたのか
  　二　敵討なんどと申しかけらるる子細候とも、下馬の子細にて候－－三職たちは何を恐れていたのか
  　三　家を作り候処にて、下馬咎め仕候－－なぜ事件は起きたのか
  　おわりに
  
  
  Ⅱ　室町幕府法と在地社会
  
  第五章　足利義持の二つの徳政－－山城国木幡浄妙寺の所職をめぐって
  　はじめに－－室町時代の徳政
  　一　義持の第一次徳政－－『御前落居記録』第二八項を読む
  　二　義持の第二次徳政－－『満済准后日記』応永三三年九月二一日条を読む
  　おわりに－－災異徳政から正長の徳政一揆へ
  
  第六章　室町殿権力と広域逃散
  　はじめに
  　一　百姓逃散と逃散許容禁令
  　二　室町殿権力と逃散許容禁令
  　三　広域逃散の実態
  　おわりに
  
  
  Ⅲ　習俗が構成する中世社会
  
  第七章　習俗論としての社会史
  　はじめに
  　一　戦後歴史学から社会史への系譜
  　二　日本の社会史とヨーロッパの社会史
  　三　八〇年代における習俗論の成果と課題
  　四　中世習俗論の総括のために
  　付録　日本中世慣習法一覧
  　補論　習俗論の射程
  
  第八章　中世日本の互助金融－－室町幕府の訴訟記録にみえる頼母子
  　はじめに
  　一　室町幕府の訴訟記録の世界
  　二　頼母子をめぐるトラブル
  　三　頼母子の「式目｣
  　四　｢逓減式」の誕生
  　おわりに－－中世人の結集する力
  
  第九章　日本中世後期の私文書と公権力
  　はじめに
  　一　無文書契約の意外な広がり
  　二　徳政と文書契約
  　三　戦国大名の買地安堵
  　おわりに
  
  第一〇章　湯起請をめぐる室町人の意識
  　はじめに
  　一　共同体にとっての湯起請
  　二　当事者にとっての湯起請
  　三　為政者にとっての湯起請
  　おわりに－－湯起請を支えた心性
  
  第一一章　中世日本における人身御供の選抜法
  　はじめに
  　一　戦国のロシアンルーレット
  　二　貧乏くじの本義
  　三　貧乏くじと解死人制
  　四　貧乏くじの起源
  　おわりに－－貧乏くじの論理
  
  第一二章　習俗雑考
  　聖なる休戦日
  　法然の「敵討ち」をめぐって
  　武器としての「棒｣
  　なぜ室町の酒屋は金融業を営んだのか？
  　人肉食研究の地平－－氏家幹人『増補大江戸死体考』によせて
  　｢強方」考
  　｢儺房」考
  　｢篠を引く」の起源と進化
  
  
  Ⅳ　戦国時代への展望
  
  第一三章　戦国の法と習俗
  　はじめに
  　一　呪術からの訣別
  　二　折中・中分への傾斜
  　三　職権主義の萌芽
  　おわりに
  
  終　章　比較史と習俗論
  　一　比較史の可能性
  　二　湯起請の比較史
  　三　耳鼻削ぎの比較史
  　おわりに
  
  
  初出一覧
  あとがき
  索　引

• 出版社からのコメント

  自律性と多元性を特徴とする室町時代の社会の実像を、「習俗」への着目を通して鮮やかに描き出す論文集。

• 内容紹介

  日本中世、とりわけ室町期の社会は、各社会集団が自律的な「法」をもって対峙しあう多元性を特徴としていた。「自力救済社会」とも形容すべきその実像と、そこに生きた中世人の心性を、「習俗」への着目を通して解き明かすとともに、続く戦国期・近世への展望をも示す。法制史・社会史の視角を継承しつつ室町時代史研究を牽引してきた著者の、ここ二〇年間の研究成果を集成する。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  清水 克行(シミズ カツユキ)
  １９７１年生まれ。立教大学文学部卒業。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。博士（文学）。現在、明治大学商学部教授。専攻は日本中世史、社会史

• 著者について

  清水 克行 (シミズ カツユキ)
  清水克行(しみず かつゆき)
  1971年生まれ。立教大学文学部卒業。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程単位取得退学。博士(文学)。現在、明治大学商学部教授。専攻は日本中世史、社会史。著書に『室町社会の騒擾と秩序』『大飢饉、室町社会を襲う！』『足利尊氏と関東』(以上、吉川弘文館)、『喧嘩両成敗の誕生』(講談社)、『日本神判史』(中央公論新社)、『戦国大名と分国法』(岩波書店)、『耳鼻削ぎの日本史』(文藝春秋)などがある。

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