江戸の学びと思想家たち(岩波新書) [新書]

江戸の学びと思想家たち(岩波新書) [新書] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  長い戦乱をへて平和がもたらされた近世とは、世代から世代へと“知”を文字によって学び伝えてゆく時代の到来であり、そうした「教育社会」こそが、個性豊かな思想家を生みだした。朱子学から、山崎闇斎、伊藤仁斎、荻生徂徠、貝原益軒、心学、そして国学まで、“学び”と“メディア”の視点から広くみわたす江戸思想史入門。

• 目次

  序章 知のつくられかた
  　「型の喪失」／素読世代／近代学校の始まり／学校教育の知／学校教育と教養派知識人／知の身体性／アジアの思想伝統の不在／メディアの視点から
  
  
  第一章　「教育社会」の成立と儒学の学び
  　1　文字の普及と文字文化
  　　文字社会の成立／江戸時代の文字使用／都市の発展と商業／手習塾の登場／「書礼」の学習／御家流／文字文化の共通化
  　2　商業出版の登場
  　　一七世紀日本のメディア革命／声と文字の交錯／学びのテキスト／和刻本
  　3　儒学の学び
  　　科挙のない社会／民衆の学問志向／素読──漢文で考える／テキストの身体化／訓読体漢文の言語／儒学の学習法／日本近世の〈知のつくられかた〉
  　4　「教育社会」の成立
  　　「教育社会」とは／手習塾と学問塾／郷学／近世教育の豊かさ
  
  
  第二章　明代朱子学と山崎闇斎──四書学の受容から体認自得へ
  　1　四書学の受容──江戸前期の朱子学者たち
  　　読めない漢籍をいかに読むか／明代の四書学／四書学本の受容／訓読テキストへの変換
  　2　山崎闇斎──文字を超えた「講釈」の学
  　　末疏の書の排斥／『闢異』──排仏論／朱子学とは／闇斎の朱子学／「心」の確立を求めて／幕藩領主や武士層への浸透／闇斎の語り口／思想の方法としての「講釈」
  
  
  第三章　伊藤仁斎と荻生徂徠──読書・看書・会読
  　1　伊藤仁斎──独習と会読
  　　闇斎と仁斎／町衆文化の中心圏／儒学への志／「敬」との決別──「仁斎」の誕生／否定的媒介としての闇斎学／同志会での学び
  　2　「論語空間」の発見
  　　「人倫日用」の学／「最上至極宇宙第一論語」／仁斎の『論語』解釈の方法／浅見絅斎の仁斎批判／仁斎学のメディア
  　3　荻生徂徠──学問の方法をめぐって
  　　闇斎学と仁斎学に対抗して／荻生徂徠という人／講釈十害論──闇斎学への違和感／読めない漢文をどう読むか／読書法／看書という方法／徂徠学の成立──「安天下の道」／「道」のパラダイム転換／古文辞学との出会い／「習熟」／知の発信メディア
  
  
  第四章　貝原益軒のメディア戦略──商業出版と読者
  　1　益軒の学びと学問
  　　貝原益軒とはだれか／独学自習の体験／知のネットワーク／「民生日用」
  　2　「天地につかえる」思想
  　　「事天地」の説／「民生日用」と「術」の学／「礼」という身体技法
  　3　益軒本の読者
  　　益軒本／読者にとっての益軒本／読書する民衆／読者とメディア
  
  
  第五章　石田梅岩と石門心学──声の復権
  　　メディア革命のなかで
  　1　石田梅岩の学び
  　　梅岩の志／梅岩の学び
  　2　開悟からの語り出し
  　　開悟体験／開悟体験を拠り所に／文字への不信／「声の復権」を誘引したもの／著作の出版と「学問」の意味転換
  　3　石門心学の創出
  　　梅岩の講釈／後継者・手島堵庵／石門心学の組織化／会輔──心学者の学び／教化方法の革新── 前訓と出版
  　4　「道話」の発明
  　　心学道話──マス・ローグの語り／道話の語り／語りの技法／石門心学へのまなざし
  　5　石門心学の歴史的位置
  　　儒学の教説化とそのメディア／寛政改革と石門心学／政治のメディア
  
  
  第六章　本居宣長と平田篤胤──国学における文字と声
  　漢学に抗して
  　1　儒学の学問圏からの脱出
  　　京都への遊学／漢文から和文へ／儒学的思考からの脱却／和歌詠歌と音声言語／『古事記』の発見／〈やまとことば〉の復元作業
  　2　声の共同性
  　　歌の力／二つの歌会──和歌に託したもの
  　3　宣長の知のメディア
  　　書斎の知識人／声と文字の相克
  　4　平田国学における声と文字
  　　平田篤胤──宣長没後の門人／『霊能真柱』──霊の行方と「安定」／篤胤の危機認識／欧米列強の接近
  　5　講釈講説家・篤胤の登場
  　　神職支配をめぐる吉田家と白川家／講釈家・篤胤／講釈聞書本／篤胤にとっての出版──『古史成文』がめざしたこと／門弟たちにとっての出版／メディアの駆動力
  
  
  終　章　江戸の学びとその行方──幕末から明治へ
  　江戸の学びの視点から
  　1　明六社──漢学世代の洋学受容
  　　明六社の創設／明六社というメディア
  　2　中村敬宇
  　　ロンドンでの素読／漢学廃すべからず
  　3　中江兆民
  　　漢学の学び直し／『民約訳解』の漢文翻訳
  　4　「型」と自己形成
  　　自己形成の拠り所／地球環境危機のなかで
  　5　メディア革命と知の変容
  　　近代の知のメディア／二一世紀のメディア革命／近代の終焉と知の行方
  
  
  あとがき
  主要参考文献

• 出版社からのコメント

  日本史上初の「教育社会」の到来が、個性豊かな江戸思想を生みだした。〈学び〉と〈メディア〉の思想史。

• 内容紹介

  長い戦乱をへて平和がもたらされた近世とは、世代から世代へと〈知〉を文字によって学び伝えてゆく時代の到来であり、そうした「教育社会」こそが、個性豊かな思想家を生みだした。朱子学から、山崎闇斎、伊藤仁斎、荻生徂徠、貝原益軒、心学、そして国学まで、〈学び〉と〈メディア〉の視点から広くみわたす江戸思想史入門。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  辻本 雅史(ツジモト マサシ)
  １９４９年、愛媛県生まれ。１９７８年、京都大学大学院教育学研究科博士課程退学。文学博士（大阪大学）。京都大学、国立台湾大学、中部大学の各教授を経て、中部大学フェロー、京都大学名誉教授、中部大学名誉教授。専攻は日本思想史、教育史

• 著者について

  辻本 雅史 (ツジモト マサシ)
  辻本雅史(つじもと まさし)
  1949年、愛媛県生まれ。1978年、京都大学大学院教育学研究科博士課程退学。文学博士(大阪大学)。京都大学、国立台湾大学、中部大学の各教授を経て、
  現在―中部大学フェロー、京都大学名誉教授、中部大学名誉教授
  専攻―日本思想史、教育史
  著書―『近世教育思想史の研究――日本における「公教育」思想の源流』(思文閣出版)、『「学び」の復権――模倣と習熟』(角川書店、岩波現代文庫・改版)、『日本徳川時代的教育思想與媒体』(台湾大学出版中心、中国語)、『教育を「江戸」から考える――学び・身体・メディア』(日本放送出版協会)、『思想と教育のメディア史――近世日本の知の伝達』(ぺりかん社)、『新体系日本史16 教育社会史』(共編、山川出版社)ほか

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