ヘーゲル全集<第10巻2>-「論理学」 客観的論理学：本質論（1813） [全集叢書]

ヘーゲル全集<第10巻2>-「論理学」 客観的論理学：本質論（1813） の 商品概要

• 目次

  凡例
  
  第一巻　客観的論理学
  
  内容目次
  第２書　本質論
  
  第Ⅰ編　それ自身のうちでの反省としての本質
  
  　第１章　仮象
  　　Ａ　本質的なものと非本質的なもの
  　　Ｂ　仮象
  　　Ｃ　反省
  　　　１　定立する反省
  　　　２　外的反省
  　　　注解　〔通常の反省の捉え方と絶対的反省の違い，また近年の哲学における反省の捉え方〕
  　　　３　規定する反省
  
  　第２章　本質の規定された在り方あるいは反省諸規定
  　　　注解　〔命題の形式をとった反省諸規定〕
  　　Ａ　同一性
  　　　注解1　〔抽象的な同一性〕
  　　　注解2　〔第一の根源的な思考法則，同一性命題〕
  　　Ｂ　区別
  　　　１　絶対的区別
  　　　２　相異性
  　　　注解　〔相異性の命題〕
  　　　３　対立
  　　　注解　〔算術の場合の対置された量〕
  　　Ｃ　矛盾
  　　　注解１　〔肯定的なものと否定的なものの統一〕
  　　　注解２　〔排中律：第三項排斥の命題〕
  　　　注解３　〔矛盾律〕
  
  　第３章　根拠
  　　　注解　〔根拠律〕
  　　Ａ　絶対的な根拠
  　　　a）形式と本質
  　　　b）形相と質料
  　　　c）形式と内容
  　　Ｂ　規定された根拠
  　　　a）形式的根拠
  　　　注解　〔同語反復的な根拠による形式的な説明方式〕
  　　　b）実在的な根拠
  　　　注解　〔根拠づけられたものとは異なる根拠による形式的な説明方式〕
  　　　c）完全な根拠
  　　Ｃ　条件
  　　　a）相対的に無条件的なもの
  　　　b）絶対的な無条件的なもの
  　　　c）事柄の現実存在への現出
  
  第Ⅱ編　現象
  
  　第１章　現実存在
  　　Ａ　物とその諸性質
  　　　a）物自体と現実存在
  　　　b）性質
  　　　注解　〔超越論的観念論における物自体〕
  　　　c）諸物の交互作用
  　　Ｂ　諸物質からの物の成立
  　　Ｃ　物の解消
  　　　注解　〔物質の有孔性〕
  
  　第２章　現象
  　　Ａ　現象の法則
  　　Ｂ　現象する世界と自体的に存在する世界
  　　Ｃ　現象の解消
  
  　第３章　本質的相関
  　　Ａ　全体と諸部分の相関
  　　　注解　〔無限の分割可能性の二律背反〕
  　　Ｂ　力とその外化の相関
  　　　a）力が条件づけられていること
  　　　b）力の誘発
  　　　c）力の無限性
  　　Ｃ　外的なものと内的なものの相関
  　　　注解　〔「内的なもの」と「外的なもの」の無媒介な同一性〕
  
  第Ⅲ編　現実性
  
  　第１章　絶対的なもの
  　　Ａ　絶対的なものの開示
  　　Ｂ　絶対的な属性
  　　Ｃ　絶対的なものの様態
  　　　注解　〔スピノザの実体・属性・様態とライプニッツのモナド〕
  
  　第２章　現実性
  　　Ａ　偶然性または形式的な現実性，可能性および必然性
  　　Ｂ　相対的な必然性または実在的な現実性，可能性および必然性
  　　Ｃ　絶対的な必然性
  
  　第３章　絶対的相関
  　　Ａ　実体性の相関
  　　Ｂ　因果性の相関
  　　　a）形式的な因果性
  　　　b）規定された因果性の相関
  　　　c）作用と反作用
  　　Ｃ　交互作用
  
  解説
  　１　1801/02年の論理学における「関係」
  　２　体系構想II（1804/05年）における「存在の相関」と「諸原則の体系」
  　３　『精神現象学』における「知覚」と「悟性」
  　４　1808/09年の論理学における本質論の主題的取り扱い
  　５　1810/11年の論理学における論理学全体および本質論の構成の確定
  　６　『論理学』「本質論」（1813年）における「反省」の諸段階
  
  責任編集者あとがき
  人名索引
  訳者紹介

• 内容紹介

  批判的校訂によるアカデミー版の成果を踏まえ，日本語版独自の編集により訳出，解説と詳細な注は新たなヘーゲル研究の基盤と最新のヘーゲル像を提供し，従来の関連作品を一新する待望の本格的全集である。
  本巻は，形而上学に代わる「客観的論理学」と概念論である「主観的論理学」から構成され，三分冊で出版された『論理学』（1812-16）の第2書「本質論」（1813）を収める。
  ヘーゲルはその初期から論理学に関して思索を続け，彼の論理学の自身の哲学体系内での位置づけや内容を変化・発展させてきた。
  『論理学』で示されるヘーゲル論理学は，古典的・現代的な意味での「形式論理学」でも，経験科学や自然哲学，精神哲学という「応用論理学」でもない，カントの超越論的論理学を受け，『精神現象学』（1807）で到達した存在と思考が統一した「絶対知（純粋知）」を前提とし，それを展開し拡大した「純粋な学」である。
  本巻では，第1書で扱われた質や量の多様に変化する「…がある」という「存在」の領域から，「…である」という特性，「本質」の領域へ思索する。この存在と本質との「形而上学」の二側面の考察（客観的論理学）は第3書「主観的論理学：概念論」へと進む。

ヘーゲル全集<第10巻2>-「論理学」 客観的論理学：本質論（1813） の商品スペック