論語集解〈下〉―魏・何晏(集解)(早稲田文庫) [文庫]

論語集解〈下〉―魏・何晏(集解)(早稲田文庫) [文庫] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  真理の探究には「一」を知ること。すべての回帰点となる、今に生きる古典。「大隈重信没後１００周年」特別企画第３弾。

• 目次

  先進第十一
  顔淵第十二
  子路第十三
  憲問第十四
  衛霊公第十五
  季氏第十六
  陽貨第十七
  微子第十八
  子張第十九
  尭曰第二十
  論語序
  解題　何晏と『論語集解』

• 内容紹介

  すべての回帰点となる、『論語集解』の現代語訳！
  真理の探究には「一」を知ることとはー
  
  孔子とその弟子の言行録である『論語』は、これまであまたの解釈本が読み継がれてきた。そのうち完全に残る最古の解釈本が、何晏の『論語集解』である。三国時代に著され、本来の孔子や初期儒家の考え方に近いといわれる。魏の曹爽のもと皇帝権力の再強化を目指した政治家の何晏が、それまでの『論語』 解釈本をもとに編纂。特に何晏は、「真理の探究には『一』を知ること」 と、 「一」に核心を置く。『論語集解』を読み解くことで、三国時代の思想と『論語』の 初期の形成過程にふれることができる。「三国志」研究の第一人者による『論語集解』現代語訳に、訳注と他の『論語』解釈本等との参校を記した、『論語』の原点が文庫版の上下巻で誕生。下巻に「解題　何晏と『論語集解』」 所収。
  
  ■「解題」より
  何晏は、「三国志」で有名な曹操の寵愛を受け、宮中で育った貴公子である。すなわち、何晏の『論語集解』は、三国時代の『論語』の解釈、読み方なのである。すでに孔子が生まれてから八百年が経ち、さまざまな読み方が存在した。「集解」という書名に表れるように、多くの人々の解釈を集めてはいるが、あくまでも『論語集解』は、「論語序」の最後に名を記す、何晏が正しいと考える『論語』の解釈なのである。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  渡邉 義浩(ワタナベ ヨシヒロ)
  １９６２年、東京都生まれ。文学博士。早稲田大学文学学術院教授。専攻は「古典中国」学

• 著者について

  渡邉義浩 (ワタナベヨシヒロ)
  1962年、東京都生まれ。文学博士。早稲田大学文学学術院教授。専攻は「古典中国」学。
  著書に、『後漢国家の支配と儒教』（雄山閣出版）、『三国志よりみた邪馬台国』（汲古書院）、『「古典中国」における小説と儒教』（同）、『全譯後漢書』（主編、同）、『全譯論語集解』（主編、同）、『儒教と中国――「二千年の正統思想」の起源』（講談社選書メチエ）、『「論語」――孔子の言葉はいかにつくられたか』（同）、『関羽――神になった「三国志」の英雄』（筑摩選書）、『魏志倭人伝の謎を解く』（中公新書）、『三国志辞典』（大修館書店）など多数。

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