ホメロスの逆襲―それは西洋の古典か [単行本]

ホメロスの逆襲―それは西洋の古典か [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  最古・最大の「西洋古典」とされるホメロス。だが、創造と受容のいずれも西洋の枠組みには収まっていなかった。実際に西方に伝わったものとその行方を明確にする一方、オリエントの神話・宗教からビザンツの年代記やオスマンの歴史書まで探査し、巨大な実像を初めて捉えた画期的労作。

• 目次

  まえがき
  凡例
  
  序　章　ホメロスは西洋の古典か
  ――古代から現代までの受容をめぐって
  はじめに
  1　古代・中世のギリシア世界とホメロス
  2　古代・中世の西欧世界とホメロス
  3　近・現代の西欧世界とホメロス
  むすび
  
  第I部　ホメロス詩の知られざる源泉――オリエントと民話
  
  第1章　オリエント神話とホメロス
  ――洪水伝承をめぐって
  はじめに
  1　『ギルガメシュ叙事詩』と洪水伝承
  2　ホメロスの叙事詩と洪水伝承
  3　ウェルギリウスの叙事詩と洪水伝承
  　
  第2章　オリエント宗教とホメロス
  ――運命の秤をめぐって
  はじめに──『イリアス』における二つの運命の計量
  1　秤の場面の謎
  2　古代オリエント宗教、ユダヤ教、イスラム教における運命の秤
  むすび──ホメロスにもどって
  
  第3章　民話から叙事詩へ
  ――英雄の選択をめぐって
  はじめに
  1　英雄の選択
  2　メレアグロスの物語
  3　ポイニクスの自伝的物語
  4　アキレウスの選択
  むすび
  
  第II部　ホメロス詩のヴィジョン
  
  第4章　ホメロスの時代と叙事詩のヴィジョン
  ――『イリアス』をめぐって
  はじめに──ホメロスと歴史
  1　ホメロスの時代と叙事詩
  2　『イリアス』の社会的ヴィジョン
  むすび
  
  第5章　帰国物語の社会的ヴィジョン
  ――『オデュッセイア』をめぐって
  はじめに──ポリスとオイコス
  1　オイコスの危機
  2　求婚者たちの目的
  3　求婚の第一段階──テレマコスの成人以前
  4　求婚の第二段階──テレマコス暗殺の計画
  5　バシレウスの地位
  6　求婚の第三段階──弓競技の意味
  7　求婚者殺戮──三段階の英雄再認
  むすび──オイコスとポリスの関係
  
  第6章　『オデュッセイア』における戦争と平和
  ――叙事詩の結末部をめぐって
  はじめに──『オデュッセイア』は平和への転換を語る作品か？
  1　デモドコスの歌における戦争と平和
  2　『イリアス』における平和と戦争
  3　『オデュッセイア』における求婚者との争い
  4　結末における不完全な仲裁（第二十四歌）
  5　戦争の抑止と戦闘的英雄への回帰
  
  第III部　ホメロス詩のテクスト形成
  
  第7章　ホメロスと文字使用
  はじめに
  1　口誦詩としてのホメロスの詩と文字使用
  2　文献としてのホメロス詩の起源
  むすび
  
  第8章　ホメロスと口誦伝統
  はじめに
  1　口誦詩とは何か
  2　口頭詩作と文字使用
  3　ホメロス詩の文字化とその影響
  
  第9章　ホメロス詩のカノン選定
  はじめに──西洋古典とカノン
  1　ギリシア古典のカノンの成立――ヘレニズム時代における認定
  2　悲劇詩人のカノン
  3　叙事詩人のカノン
  4　叙事詩人のカノン形成──問題点
  5　前六世紀のアテナイとホメロス詩の選定
  6　伝記から見たホメロス詩の選定
  むすび――ホメロスとヘシオドスの歌競べの意味
  
  第IV部　ホメロスの変容と溶暗
  
  第10章　ホメロスからウェルギリウスへ
  ――自由の転換
  はじめに
  1　神話におけるギリシア人の自由
  2　ローマ人の自由
  
  第11章　『イリアス』と『アエネイス』における英雄と死
  ――運命をめぐって
  はじめに
  1　『イリアス』における英雄と死の恐怖
  2　『アエネイス』における英雄の死
  3　『イリアス』における死の恐怖の意味
  4　『アエネイス』における死の恐怖と運命
  
  第12章　『アエネイス』の結末と戦争の罪責
  はじめに──『平家物語』における勝者の「ゆるし」への渇望
  1　『アエネイス』における英雄の罪責意識──ディードの死をめぐって
  2　戦争における罪責意識──イタリアでの戦い
  3　叙事詩の結末における罪責とゆるし
  
  第13章　ダンテにおけるウェルギリウス
  ――中世におけるホメロスの溶暗
  はじめに──ホメロス、ウェルギリウス、ダンテ
  1　『神曲』におけるダンテとウェルギリウス
  2　『神曲』におけるウェルギリウスの限界
  3　リンボのウェルギリウスと『神曲』の意図
  
  第14章　ビザンツ文化におけるホメロスとトロイア戦争
  ――スラヴとオスマンにいたるその影響
  はじめに
  1　古代末期と西欧中世における疑似トロイア戦記文学
  2　ビザンツの世界史年代記におけるトロイア戦争
  3　スラヴ世界とオスマン帝国での伝承変容
  むすび
  
  終　章　ホメロスの逆襲
  はじめに──本章までの要旨
  1　ホメロスの復権
  2　アキレウスの盾
  
  あとがき
  注
  参考文献
  略号表
  図版一覧
  索引

• 出版社からのコメント

  ホメロスの環は閉じられない。創造と受容の双方から、「西／東」を超えた巨大な実像を初めて捉える画期的労作。

• 内容紹介

  「西／東」を超えて――。最古・最大の「西洋古典」とされるホメロス。だが、創造と受容のいずれも西洋の枠組みには収まっていなかった。実際に西方に伝わったものとその行方を明確にする一方、オリエントの神話・宗教からビザンツの年代記やオスマンの歴史書まで探査し、巨大な実像を初めて捉えた画期的労作。
  
  図書館選書
  最古・最大の「西洋古典」とされるホメロス。だが、創造と受容のいずれも西洋の枠組みには収まっていなかった。巨大な実像を初めて捉えた画期的労作。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  小川 正廣(オガワ マサヒロ)
  １９５１年京都市に生まれる。１９７９年京都大学大学院文学研究科博士後期課程退学。名古屋大学大学院文学研究科教授などを経て、名古屋大学名誉教授、博士（文学）

• 著者について

  小川 正廣 (オガワ マサヒロ)
  1951年、京都市に生まれる。1979年、京都大学大学院文学研究科博士後期課程退学。名古屋大学大学院文学研究科教授などを経て、現在、名古屋大学名誉教授、博士（文学）。著書、『ウェルギリウス研究――ローマ詩人の創造』（京都大学学術出版会、1994年）、『ウェルギリウス『アエネーイス』――神話が語るヨーロッパ世界の原点』（岩波書店、2009年）、訳書、ウェルギリウス『牧歌／農耕詩』（京都大学学術出版会、2004年）、サルスティウス『カティリナ戦記／ユグルタ戦記』（京都大学学術出版会、2021年）、セネカ『悲劇集1』（共訳、京都大学学術出版会、1997年）、『キケロー選集2，3』（共訳、岩波書店、2000年、1999年）、プラウトゥス『ローマ喜劇集1，2』（共訳、京都大学学術出版会、2000年、2001年）、『セネカ哲学全集2』（共訳、岩波書店、2006年）

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