超約版 貞観政要 [単行本]

超約版 貞観政要 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  １３００年読み継がれる帝王学の最高傑作。有事にこそリーダーの「真価」が問われる。指導者の器、人材登用、後進育成…時代を超えて通じる６３のエッセンス。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１章　人の上に立つ者の条件
  第２章　強い組織をつくる哲学
  第３章　部下を伸ばすリーダーの資質
  第４章　上に立つための自分の磨き方
  第５章　部下を最大限に生かす法
  第６章　有能な人材の見抜き方
  第７章　失敗や挫折を乗り越える

• 出版社からのコメント

  有事にこそ「リーダーの真価」が問われる！フビライ、北条義時、徳川家康、明治天皇…名リーダー座右の書・不朽の古典が超約で蘇る。

• 内容紹介

  ◎大河ドラマ主人公「鎌倉殿の13人」執権北条氏、
  　「どうする家康」徳川家康も読んでいた！
  　有事にこそ「リーダーの真価」が問われる！
  　フビライ、西郷隆盛、明治天皇…
  　世界の名リーダー座右の書・不朽の古典が
  　読みやすい現代語抄訳スタイルで蘇る！
  
  ―――――――――――――――――――――――――――――――――――――
  
  唐2代皇帝・太宗による政治の要諦『貞観政要』。
  日本でも鎌倉将軍、徳川家康、明治天皇らも参考にし、
  世界最古・最高のリーダー論として読み継がれている。
  「組織の力量はリーダーの器以上にはならない」
  「部下からの厳しい言葉にこそ耳を傾ける」
  「上司は自らの権限の及ぶ範囲を明確にし、できれば制限しなければならない」
  太宗が示したリーダーシップの要諦は、
  時代を超えて通用する組織運営のための普遍の原理である。
  コロナ後という指針なき混迷の時代に組織の立ち位置を見直し、
  リーダーとして先を見て率いていくために学ぶ座右の古典。
  
  ―――――――――――――――――――――――――――
  
  「はじめに」より抜粋――
  
  人類の歴史が始まって以来、世界には数多くのリーダーが登場しました。そのなかには偉人伝に名を連ねる人物もいれば、多くの犠牲者を出した極悪人として語られる人物もいます。
  　では、そんな数あるリーダーのなかで、各国を治めるトップから小さなグループを指揮する者まで、あらゆるリーダーが見本にできる人物といえば、一体誰を思い浮かべるでしょうか？
  　その答えの一人として、紀元七世紀の中国で「唐」という国の礎を築いた、李世民＝太宗の名をあげる日本人は少ないでしょう。
  　太宗が唐の皇帝であったのは、「貞観」といわれる二十数年の短い時代でしかありません。その後、かの大国は再び混乱の渦に巻き込まれていきます。
  　しかし、この二十年間に太宗が語ってきた言葉の数々は、リーダーとしてあるべき見本として、時代や立場を越えて読み続けられてきました。
  　それこそが本書『貞観政要』であり、太宗の死後、四十年から五十年が過ぎてから、呉兢という官僚がまとめたものとされています。
  　王朝時代の中国で本書はリーダーの必読書となり、モンゴル出身のフビライ・ハンなども愛読してしました。そして日本では鎌倉政権を支えた北条家や徳川家康、また明治天皇が、リーダーシップの指針として本書を活用しています。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  呉 兢(ゴ キョウ)
  ６７０（咸亨元）年～７４９（天宝８）年。中国唐代の歴史家。〓州（河南省開封）の人。長年史館にあり、歴朝『実録』などの編纂に従事。自ら『貞観政要』『国史』などを編纂した
  
  夏川 賀央(ナツカワ ガオ)
  １９６８年東京都生まれ。早稲田大学第一文学部卒業。数社の出版社で編集者として活躍したのち独立。会社経営の傍ら、ビジネス書を中心に執筆活動を行う

• 著者について

  呉兢 (ゴキョウ)
  670（咸亨1年）～749（天宝8年）。中国唐代の歴史家。?州(河南省開封)の人。長年史館にあり、歴朝『実録』などの編纂に従事。自ら『貞観政要』『国史』などを編纂した。
  
  夏川賀央 (ナツカワガオ)
  1968年東京都生まれ。早稲田大学第一文学部卒業。数社の出版社で編集者として活躍したのち独立。会社経営の傍ら、ビジネス書を中心に執筆活動を行う。古典の現代語訳に『武士道』『茶の本』『風姿花伝』『啓発録』（致知出版社）、著書に『すごい会社のすごい考え方』（講談社プラスα文庫）、『仕事ができる人の「日本史」入門』『仕事ができる人の「アジア史」入門』（きずな出版）等がある。

超約版 貞観政要 [単行本] の商品スペック