客家―エスニシティーの形成とその変遷 [単行本]

客家―エスニシティーの形成とその変遷 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  多様な民族的出自によって織りなされる華南文化のモザイク。清末以後、顕著となる客家知識人による自文化への言及は、民衆や海外との呼応・共振によって、やがて鮮明な自画像・他者像を生み出した。そしてそれは２１世紀の今日、新たな展開を見せつつある。「エスニシティー現象」という人類史の普遍的課題への細密な考究。

• 目次

  序
  
  第一章　宗族、械闘、海外移住──清末珠江デルタ西部地域における「客」と「土」
  
  　　一　はじめに
  　　二　清代中期までの歴史的背景
  　　三　土客械闘
  　　四　宗族の形成・発展と械闘
  　　五　械闘と海外移住
  　　六　宗族組織と海外移住
  
  第二章　円型土楼──福建省南西部地域における家屋建築と客家
  
  　　一　はじめに
  　　二　客家宗族の形成過程と円型土楼
  　　三　円型土楼と客家エスニシティー
  　　四　福建省西部地域における宗族形成と客家エスニシティーの生成
  
  第三章　客家語──言語からみた客家のエスニック・バウンダリーについての再考
  
  　　一　はじめに
  　　二　羅香林の客家語研究とその影響
  　　三　客家語の系統論争
  　　四　「客家語話者」の境界確定とショオ族の存在
  　　五　客家語の多様性
  
  第四章　「客」概念と「客家」
  　　　　　　──海南島儋州・臨高地区におけるエスニシティーの重層構造
  
  　　一　はじめに
  　　二　文化的モザイク地帯――海南島西部地区
  　　三　各方言話者グループの特色
  　　四　考察──「客」概念と客家
  
  第五章　客家アイデンティティーの形成
  　　──近現代「客家系著名人」に関する再考から
  
  　　一　はじめに
  　　二　民国期政治軍事著名人と客家──広東省出身者を中心として
  　　三　孫中山の祖籍について
  　　四　客家系著名人言説の生成
  
  第六章　客家のイメージ形成
  　　　　　──中国、台湾、日本の学術書ならびに一般書にみるその過程
  
  　　一　はじめに
  　　二　客家特殊論の特徴
  　　三　客家特殊論の超克
  　　四　一九九〇年代以降の実証研究
  　　五　到達点と展望
  
  第七章　客家エスニシティーの動態と文化資源
  
  　　一　はじめに
  　　二　客家正統漢族論の系譜
  　　三　正統漢族論への批判的客家研究
  　　四　もうひとつの客家──マイノリティーへの指向
  　　五　第三の客家像？　地方文化集団としての客家
  　　六　文化集団としての客家とアイデンティティーの展開
  
  第八章　客家論の人類学
  
  　　一　はじめに
  　　二　「民族」についての語りの文法
  　　三　ナラティブの魅力と学術研究
  
  跋
  
  引用文献
  
  索引

• 出版社からのコメント

  民族的出自の坩堝・華南。その文化モザイクから、ある「民系」の自画像・他者像が作り上げられていく。克明な考察。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  瀬川 昌久(セガワ マサヒサ)
  １９５７年、岩手県花巻市生まれ。１９８６年、東京大学大学院社会学研究科博士課程単位取得退学。国立民族学博物館助手、東北大学教養部助教授、同大学文学部助教授等を経て、１９９６年より同大学東北アジア研究センター教授。学術博士（東京大学、１９８９年）

• 著者について

  瀬川　昌久 (セガワ　マサヒサ)
  1957年岩手県花巻市生まれ。
  東京大学大学院社会学研究科博士課程単位取得退学。
  専攻：文化人類学。博士（東京大学、学術）。
  現職：東北大学東北アジア研究センター教授。主著書として、『中国人の村落と宗族』（弘文堂、1991年）、『客家―華南漢族のエスニシティーとその境界』（風響社、1993年）、『族譜―華南漢族の宗族、風水、移住』（風響社、1996年）、『中国社会の人類学―親族・家族からのアプローチ』（世界思想社、2004年）、『近現代中国における民族認識の人類学』（編著、昭和堂、2012年）など。
  

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