スマートな悪 技術と暴力について [単行本]

スマートな悪 技術と暴力について [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  スマートさとは、余計なものや苦痛を排除し、すべてを「合理的に最適化」する「賢さ」である。そうした思考／志向に駆り立てられ、突き詰めた果てに立ち現れる「悪」は現代人にとって必然なのか？システムの支配からの自由を求め「別の答え」を模索する真摯な試み。

• 目次

  　はじめに
  　第１章　超スマート社会の倫理
  　第２章　「スマートさ」の定義
  　第３章　駆り立てる最適化
  　第４章　アイヒマンのロジスティクス
  　第５章　良心の最適化
  　第６章　「機械」への同調
  　第７章　満員電車の暴力性
  　第８章　システムの複数性
  　第９章　「ガジェット」としての生
  　おわりに

• 出版社からのコメント

  私たちの日常を浸食する「スマートなもの」がもたらす事態には、「悪」も存在しうるのではないか。２１世紀の倫理を模索、構築する。

• 内容紹介

  　いま、あなたの周りには、いったいいくつのスマートデバイスが存在するだろうか。もしかしたら、あなたのポケットにはスマートフォンが入っているかも知れない。あるいはあなたの腕にはスマートウォッチが巻かれているかも知れない。スマートスピーカーで音楽を聴き、スマートペンでメモを取っているかもしれない。あなたの家はスマートロックに守られているかも知れない。そんなあなたはスマートシティに住んでいるかも知れない。
  　私たちの日常を多くのスマートなものが浸食している。私たちの生活はだんだんと、しかし確実に、全体としてスマート化し始めている。しかし、それはそうであるべきなのだろうか。そのように考えているとき、問われているのは倫理である。本書は、こうしたスマートさの倫理的な含意を考察するものである。
  （中略）
  　もちろん、社会がスマート化することによって私たちの生活が便利になるのは事実だろう。それによって、これまで放置されてきた社会課題が解決され、人々の豊かな暮らしが実現されるのなら、それは歓迎されるべきことだ。まずこの点を強調しておこう。
  　あえて疑問を口にしてみよう。スマートさがそれ自体で望ましいものであるとは限らないのではないか。むしろ、スマートさによってもたらされる不都合な事態、回避されるべき事態、一言で表現するなら、「悪」もまた存在しうるのではないか。そうした悪を覆い隠し、社会全体をスマート化することは、実際にはとても危険なことなのではないか。超スマート社会は本当に人間にとって望ましい世界なのか。その世界は、本当に、人間に対して牙を剥かないのだろうか。
  　そうした、スマートさが抱えうるネガティブな側面について、つまり「スマートな悪」について分析することが、本書のテーマだ。
  （中略）
  ……本書は一つの「技術の哲学」として議論されることになる。技術の哲学は二〇世紀の半ばから論じられるようになった現代思想の一つの潮流である。本書は、マルティン・ハイデガー、ハンナ・アーレント、ギュンター・アンダース、イヴァン・イリイチなどの思想を手がかりにしながらも、これまで主題的に論じられてこなかった「スマートさ」という概念を検討することで、日本における技術の哲学の議論に新しい論点を導入したいと考えている。（「はじめに」より）

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  戸谷 洋志(トヤ ヒロシ)
  １９８８年、東京都世田谷区生まれ。大阪大学大学院博士課程修了。博士（文学）。現在、関西外国語大学准教授。専門は哲学、倫理学。現代思想を中心に、科学技術をめぐる倫理のあり方を研究している

• 著者について

  戸谷 洋志 (トヤ ヒロシ)
  戸谷 洋志（とや・ひろし）
  1988 年東京生まれ。法政大学文学部哲学科卒業、大阪大学大学院文学研究科文化形態論専攻博士課程満期取得退学。現在、関西外国語大学英語国際学部准教授。博士（文学）。専攻は哲学。現代ドイツ思想を中心にしながら、テクノロジーと社会の関係を研究すると同時に「哲学カフェ」を始めとした哲学の社会的実践にも取り組んでいる。著書に『Ｊポップで考える哲学――自分を問い直すための15曲』（講談社文庫）、『原子力の哲学』（集英社新書）、『ハンス・ヨナス　未来への責任──やがて来たる子どもたちのための倫理学』（慶應義塾大学出版会）などがある。
  

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