儒教・仏教・道教―東アジアの思想空間(講談社学術文庫) [文庫]

儒教・仏教・道教―東アジアの思想空間(講談社学術文庫) の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  儒仏道、本来はまったく異なる宗教であったこの三者は、長い歴史の中で渾然と溶けあいながら、不思議な思想空間を成り立たせてきた。死生観、自然認識において衝突・妥協・調和を繰り返し、特異な民間信仰を生み、矛盾しつつ共存する東アジア的宗教の本質を、シンクレティズム＝習合というキー概念から鋭く分析。軽妙な筆致でやさしく語る意欲作！

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１章　シンクレティック東アジア―宗教の実像を求めて
  第２章　かばいあう親子のどろぼう―情にあふれ馴れあう心性
  第３章　翼をなくした天女たち（上）―ユーラシアの西から東へ
  第４章　翼をなくした天女たち（下）―孝との調和と相克
  第５章　人を呪わば穴ふたつ―心がすさむとき求められるもの
  第６章　草も木もみな仏になる―宗教をぬりかえる自然認識
  第７章　スモモの下で世直しがはじまる―くりかえされる予言の力
  第８章　永遠の休息をあたえたまえ―湿潤温暖地域の死生観
  第９章　東アジアの思想空間へ―思想を生みだす時と場所

• 出版社からのコメント

  儒・仏・道の”ごたまぜ”、それが私たち東アジア人の宗教だ！　死生観、自然認識、民間信仰……矛盾と調和に満ちた思想空間への招待

• 内容紹介

  儒教と道教、そして仏教。この三つの異なる宗教は、長い歴史のなかで渾然と併存してきた。
  そのような不思議な思想空間は、なぜ、いかにして成り立っているのか。
  死生観、自然認識、民間信仰などの視点から、衝突・妥協・調和を繰り返すダイナミズムをとらえる意欲作。
  矛盾しながら共存する東アジア的宗教の本質を、シンクレティズム＝習合というキー概念から鋭く分析し、
  軽妙な筆致でやさしく語る！
  
  ◇本書「はじめに」より―
  シンクレティズムとは「ごたまぜ」という意味である。儒教と仏教と道教がごたごたまぜ
  まぜになっている。純粋ではない。けれどゆたかさがある。そしてこれこそが宗教というも
  のの現実の姿ではないか。
  
  ◆主な内容
  第1章　シンクレティック東アジア―宗教の実像を求めて
  第2章　かばいあう親子のどろぼう―情にあふれ馴れあう心性
  第3章　翼をなくした天女たち（上）―ユーラシアの西から東へ
  第4章　翼をなくした天女たち（下）―孝との調和と相克
  第5章　人を呪わば穴ふたつ―心がすさむとき求められるもの
  第6章　草も木もみな仏になる―宗教をぬりかえる自然認識
  第7章　スモモの下で世直しがはじまる―くりかえされる予言の力
  第8章　永遠の休息をあたえたまえ―湿潤温暖地域の死生観
  第9章　東アジアの思想空間へ―思想を生みだす時と場所

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  菊地 章太(キクチ ノリタカ)
  １９５９年、横浜市生まれ。筑波大学大学院博士課程中退後、フランス・トゥールーズ神学大学高等研究院（現、Ｉｎｓｔｉｔｕｔ　Ｃａｔｈｏｌｉｑｕｅ　ｄｅ　Ｔｏｕｌｏｕｓｅ）留学。現在、東洋大学教授。比較宗教史専攻。博士（文学）

• 著者について

  菊地 章太 (キクチ ノリタカ)
  1959年，横浜市生まれ。筑波大学大学院博士課程中退後，フランス・トゥールーズ神学大学高等研究院（現，Institut Catholique de Toulouse）留学。現在，東洋大学教授。比較宗教史専攻。博士（文学）。著書に，『道教の世界』『神呪経研究』『東アジアの信仰と造像』『位牌の成立』『弥勒信仰のアジア』『老子神化』，訳書に，シャヴァンヌ『古代中国の社』『泰山』など。

儒教・仏教・道教―東アジアの思想空間(講談社学術文庫) の商品スペック