1人称単数の哲学―ソクラテスのように考える [単行本]

1人称単数の哲学―ソクラテスのように考える [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  この世界の欺瞞に立ちむかう学問は、「哲学」しかない。欺瞞に満ちたことばが飛び交うこの社会で、正しい者であるために。

• 目次

  　まえがき
  
  第１章　理性の中の「個人」と「宇宙」と「社会」
  　１　心は、感覚と、「ことば」で動く
  　２　「ことば」が「理性」である
  　３　「ことば」に騙される
  　４　主語の人称により相違する言語
  　５　３人称の世界
  　６　「数える」ことと「説明する」こと
  　７　１人称２人称単数の世界と、１人称複数の世界
  　８　一対一の問答の道
  　９　共同的真理の欺瞞的説得
  　10　「道具」認識の尺度
  　11　１人称と２人称単数の世界の真理は主体の真理
  　12　主体の真理の探究
  
  第２章　ことばの社会性と欺瞞性
  　１　ソクラテスのように考える
  　２　哲学と科学の識別課題
  　３　「知覚」の発見
  　４　知覚の原理性
  　５　１人称単数の知覚から３人称の普遍認識の構成
  　６　「わたしの真理」と「わたしたちの真理」
  　７　「わたしたちの真理」の真理性と「わたしの知覚」
  
  第３章　「わたしの世界」を見つける
  　１　「わたしの世界」の独立性
  　２　「わたしの世界」の孤独
  　３　「わたしの世界」の確実性
  　４　「わたしの世界」の見つけ方
  　５　「わたし」の世界の視点
  　６　科学世界の変革を起こす私的性格
  　７　他者の「ことば」（ロゴス）
  　８　「わたし」の「無」
  　９　「わたし」による世界の知覚
  　10　懐疑と「わたし」の自覚
  　11　哲学と科学の根拠となる「わたしの知覚」
  　12　「自由意志」と呼ばれる欲求
  
  第４章　ソクラテスの「わたしたちの世界」
  　１　「ソクラテスのように」考える
  　２　ソクラテスが起訴された原因
  　３　直接知覚にもとづく教育
  　４　身近なものの善
  　５　神の存在
  　６　ソクラテスと神
  　７　正しい者であるために
  　８　純粋理性がもつ永遠的真理
  　９　死を知らずに生きる理性
  　10　殺すことと殺されること
  　11　証明を補完する実体験
  　12　自分の命に神との一致を見る
  
  　あとがき

• 出版社からのコメント

  人称や格変化などの分析から言語に表出する理性の働きを抽出し、「今・ここ・私」の判断と選択としての倫理を剔出する尖鋭な試み。

• 内容紹介

  ソクラテスの「徳｣は、具体的な場面において個々人の主体性を問うもののゆえに、三人称の客観的真理にはなりえない。人称や格変化などの分析から言語に表出する理性の働きを抽出し、「いま・ここ・わたし」の判断と選択としての倫理を剔出する尖鋭な試み。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  八木 雄二(ヤギ ユウジ)
  １９５２年、東京生まれ。慶應義塾大学大学院哲学専攻博士課程修了。文学博士。専門はドゥンス・スコトゥスの哲学。現在、清泉女子大学非常勤講師、東京港グリーンボランティア代表。東京キリスト教神学研究所所長

• 著者について

  八木 雄二 (ヤギ ユウジ)
  1952年、東京生まれ。慶應義塾大学大学院哲学専攻博士課程修了。文学博士。専門はドゥンス・スコトゥスの哲学。東京港グリーンボランティア代表。東京キリスト教神学研究所所長。著書に『スコトゥスの存在理解』（創文社）、『イエスと親鸞』（講談社選書メチエ）、『中世哲学への招待』『古代哲学への招待』（ともに平凡社新書）、『｢ただ一人｣生きる思想』（ちくま新書）、『神を哲学した中世――ヨーロッパ精神の源流』（新潮選書）、『天使はなぜ堕落するのか――中世哲学の興亡』『聖母の博士と神の秩序――ヨハネス・ドゥンス・スコトゥスの世界』『哲学の始原――ソクラテスはほんとうは何を伝えたかったのか』『裸足のソクラテス――哲学の祖の実像を追う』『神の三位一体が人権を生んだ――現代思想としての古代・中世哲学』『ソクラテスとイエス――隣人愛と神の論理』『「神」と「わたし」の哲学――キリスト教とギリシア哲学が織りなす中世』『１人称単数の哲学――ソクラテスのように考える』（以上、春秋社）など。訳書にドゥンス・スコトゥス『存在の一義性――ヨーロッパ中世の形而上学』（知泉書館）、『中世思想原典集成』（共訳、平凡社）など。

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