歌う民衆と放歌高吟の近代―放歌民衆から唱歌・軍歌を歌う国民へ [単行本]

歌う民衆と放歌高吟の近代―放歌民衆から唱歌・軍歌を歌う国民へ の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  歌うことが「罪」だった時代―。万葉時代に若い男女が愛を歌い交わした「歌垣」、船唄や木遣り歌などの仕事唄など、古来日本人の生活は歌とともにあった。しかし、明治になり、文明開化の流れの中で、卑猥な歌詞の俗謡、乱酔放歌などの暴行事件などが多発したことにより、放歌―辺りかまわず大声で歌うこと―は野蛮な行為と見なされ、処罰の対象となった。日常生活のありふれた行為であるがゆえに、意識されず、記録に残されることの少なかった「放歌」の歴史を、犯罪記録として残った資料、多数の図版とともに丹念に紐解く。明治の民衆の「歌う文化」を見つめなおす格好の一冊！

• 目次

  序章　「歌う行為」の歴史と「放歌」という視点
  
  第一部　明治の路上放歌と歌う民衆の世界
  第一章　「路上で歌う行為」が犯罪となった時代―放歌罪の成立過程と展開
  一　放歌高吟は「開けぬ国」の旧弊
  二　前史（明治三―五年）―「乱酔放歌」の禁止
  三　違式詿違条例（明治五―十四年）―道府県単位での放歌罪
  四　旧刑法の違警罪―放歌罪の全国化（明治十五―四十年）
  五　街路取締規則と放歌規制
  六　放歌罪目の消失―現行刑法と警察犯処罰令（明治四十一年―）
  第二章　路上放歌をめぐる民衆と巡査の市中攻防戦
  一　警察統計と五百人の放歌犯
  二　放歌犯の実態
  三　侮辱放歌による民衆の反撃
  
  第二部　生活や労働の中に根付く「歌う文化」
  第三章　湯屋という放歌空間
  一　湯屋取締規則と湯屋の構造
  二　湯屋での放歌と「芸尽し」
  三　汽車・人力車や花見、監獄での放歌
  第四章　仕事唄を歌う明治の労働者―来日西洋人による「歌う民族」の発見
  一　仕事唄と来日西洋人の見聞記
  二　西洋人を驚かせた歌う船乗りと馬方
  三　地搗きと木遣りの工夫も歌う
  四　工場内で放歌する女工たち
  
  第三部　放歌世界から教育訓練型の歌の世界へ
  第五章　放歌世界と唱歌・軍歌の導入
  一　俗謡と放歌世界の特徴
  二　唱歌教育の導入と俗謡改良
  三　軍歌を歌う兵士の誕生
  四　兵士と放歌
  第六章　学生の放歌高吟文化の形成過程
  一　明治十年代の学生生活と放歌高吟の禁止
  二　明治二十年代の寮生活と「花は桜木」の誕生　
  三　一高的伝統の始まりと寮歌の誕生
  四　放歌高吟文化の制度化
  
  結び　路上の歌声の変貌―明治から大正へ
  終章　デモ行進歌の誕生と展開―政治・社会運動と歌の利用
  一　民権運動と歌と行進の利用　
  二　デモ行進歌の誕生
  三　「社会主義の歌」と「革命歌」
  四　大正以降の展開―普選歌とメーデー歌の高唱
  
  おわりに

• 出版社からのコメント

  歌うことが「罪」だった時代―

• 内容紹介

  万葉時代に若い男女が愛を歌い交わした「歌垣」、船唄や木遣り歌などの仕事唄など、古来日本人の生活は歌とともにあった。
  しかし、明治になり、文明開化の流れの中で、卑猥な歌詞の俗謡、乱酔放歌などの暴行事件などが多発したことにより、放歌―辺りかまわず大声で歌うこと―は野蛮な行為と見なされ、処罰の対象となった。
  日常生活のありふれた行為であるがゆえに、意識されず、記録に残されることの少なかった「放歌」の歴史を、犯罪記録として残った資料、多数の図版とともに丹念に紐解く。
  明治の民衆の「歌う文化」を見つめなおす格好の一冊！

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  永嶺 重敏(ナガミネ シゲトシ)
  １９５５年、鹿児島県生まれ。九州大学文学部卒業。元東京大学図書館職員。出版文化・大衆文化研究家。日本出版学会、日本メディア学会、メディア史研究会、日本ポピュラー音楽学会会員

• 著者について

  永嶺重敏 (ナガミネシゲトシ)
  永嶺重敏（ながみね・しげとし）
  1955年、鹿児島県生まれ。九州大学文学部卒業。出版文化・大衆文化研究家。
  日本出版学会、日本メディア学会、メディア史研究会、日本ポピュラー音楽学会会員。
  主な著書に『読書国民の誕生―明治30年代の活字メディアと読書文化』（日本エディタースクール出版部、2004年）、『「リンゴの唄」の真実―戦後初めての流行歌を追う』（青弓社、2018年）、『明治の一発屋芸人たち―珍芸四天王と民衆世界』（勉誠出版、2020年）などがある。

歌う民衆と放歌高吟の近代―放歌民衆から唱歌・軍歌を歌う国民へ の商品スペック