澁澤龍彦の思考―エクリチュール化した「私」 [単行本]

澁澤龍彦の思考―エクリチュール化した「私」 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  澁澤という「私」性はいったい何処にあるのか？澁澤の読む＝書くという行為には「（フランス語の）純粋言語を日本語によって救い出す」という運動が働いている。厖大な書物を読む＝書くということは、結局、フランス語の書物を読み、日本語として言葉＝エクリチュールとして書くことなのであった。すべての澁澤へのオマージュは、波動するエクリチュールの彼方へと向かう。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第１章　サドの自然（『神聖受胎』；『サド復活』）
  第２章　玩具・天使・アンドロギュヌス・世界の終り（『夢の宇宙誌』；「玩具につい」　ほか）
  第３章　エロスの解剖（「女神の帯について」；「性とは何か」　ほか）
  第４章　胡桃の中の世界（「石の夢」；「プラトン立体」　ほか）
  第５章　思考の紋章学（「ランプの廻転」；「夢について」　ほか）

• 出版社からのコメント

  澁澤という「私」性が消滅し、他者、筆者まで巻き込む「書く＝読む」という行為（エクリチュール）から浮上する澁澤の思考とは

• 内容紹介

  澁澤の「書く＝読む」という行為には、「（仏語の）純粋言語を日本語に
  よって救い出す」（ベンヤミン「翻訳者の使命」）という運動が働いている。
  そのとき、澁澤という「私（わたくし）」性はどこにあるのだろうか。
  澁澤の「書く＝読む」という行為は「純粋言語」を救出するとともに、
  澁澤という「私」性が消滅するのではないかというのが、
  筆者が考える澁澤におけるエクリチュール化した「私」の意味である。
  
  このエクリチュール化した「私」は、消滅するとともに
  翻訳行為と同様、他者の「純粋言語」にまとわりつく「純粋思考」をも
  かぎりなくとりこんでいく。
  
  そして最後には、澁澤の博覧強記の「書く＝読む」という行為は、
  澁澤の「私」性が消滅して、エクリチュールに他者、評者（筆者）まで
  をもまきこんでいく。
  究極的にそこに浮上する澁澤の「思考」とはなにか……それを逐語訳的に
  翻訳・抽出していくのが本書の眼目なのである。
  
  【目次】
  （第１章）サドの自然
  （第２章）『夢の宇宙誌』玩具・天使・アンドロギュノス・世界の終り
  （第３章）『エロスの解剖』
  （第４章）『胡桃の中の世界』
  
  図書館選書
  「書く＝読む」という行為は、純粋言語を救出すると共に澁澤という「私」性が消滅する運動となり、エクリチュール（書く事）として他者、筆者までをも巻き込んでいく。究極的にそこに浮上する澁澤の「思考」とは何かを問う。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  谷﨑 龍彦(タニザキ タツヒコ)
  １９５５年、三重県生まれ。皇學館大学卒業。澁澤龍彦に私淑して文芸評論を始める

• 著者について

  谷﨑 龍彦 (タニザキタツヒコ)
  たにざき・たつひこ
  1955年、三重県旧美杉村生まれ。
  澁澤龍彦に私淑して文芸評論を始める。
  教育関係の仕事に携わりながら、
  村上春樹、飯島耕一、大江健三郎などを研究。奈良県在住。
  著作に
  『村上春樹『１Ｑ８４』の性表出　BOOK１のパラフレーズ 』
  （彩流社、2011年）、
  『村上春樹の深い「魂の物語」　『色彩を持たない多崎つくると、
  　彼の巡礼の年』』（彩流社、2014年）、
  『騎士団長殺し』の「穴」を読む　セクシュアリティの多様性』
  （彩流社、2018年）などがある。

澁澤龍彦の思考―エクリチュール化した「私」 [単行本] の商品スペック