哲学は何のためにあるか 新装版 [単行本]

哲学は何のためにあるか 新装版 [単行本] の 商品概要

• 目次

  序にかえて―なぜ学ぶか―
  一　哲学は何のためにあるか― 一学生の手紙によせて―
  二　倫理学は可能か―この問と現代の精神的状況―
  　一　人間の「主体性」について
  　二　自己認識の方法について
  　三　倫理学の可能性について
  三　現代における人間の問題
  　一　現代における人間
  　二　「現代における人間」と「人間における現代」
  　三　「ブルジョア・ヒューマニズム」と現代の精神的状況
  　四　 自己そのものの問題と現代の社会的状況
  　五　結びの言葉―人間の問題とキリスト教―
  四　自己、結婚および親子
  　一　自己
  　二　結婚
  　三　親と子
  五　こころの問題と政治的イデオロギー
  　一　こころの問題
  　二　こころの問題と学問的方法
  　三　こころの問題と福音書のイエス像
  　四　人のこころと政治的イデオロギー
  六　現代教育の盲点―宮沢賢治晩年の手紙によせて―
  　一　宮沢賢治――晩年の手紙
  　二　一人の人が生きているということ
  　三　根本的な越権
  　四　「今の生活を大切に護る」
  　五　言葉と行動との乖離
  　六　的確な科学的認識
  七　人間的存在を含めて存在とは一般に何を意味するか
  　一　「存在」という言葉はそのほかの何に対して語られるか―その七つの場合について―
  　二　「人間的存在を含めて存在一般の意味」を明かにするとはどういうことか
  ―その真実の意義について―
  　三　いかにして「存在一般の意味」を明かにすることができるか―その可能根拠ならびに方法について―
  　四　結びの言葉
  
  あとがき

• 内容紹介

  なぜ学ぶのか？
  人間本来のあり方への回帰を説く、アクチュアルな哲学入門が新装版として復刊。
  
  【目次】
  序にかえて―なぜ学ぶか―
  一　哲学は何のためにあるか― 一学生の手紙によせて―
  二　倫理学は可能か―この問と現代の精神的状況―
  　一　人間の「主体性」について
  　二　自己認識の方法について
  　三　倫理学の可能性について
  三　現代における人間の問題
  　一　現代における人間
  　二　「現代における人間」と「人間における現代」
  　三　「ブルジョア・ヒューマニズム」と現代の精神的状況
  　四　 自己そのものの問題と現代の社会的状況
  　五　結びの言葉―人間の問題とキリスト教―
  四　自己、結婚および親子
  　一　自己
  　二　結婚
  　三　親と子
  五　こころの問題と政治的イデオロギー
  　一　こころの問題
  　二　こころの問題と学問的方法
  　三　こころの問題と福音書のイエス像
  　四　人のこころと政治的イデオロギー
  六　現代教育の盲点―宮沢賢治晩年の手紙によせて―
  　一　宮沢賢治――晩年の手紙
  　二　一人の人が生きているということ
  　三　根本的な越権
  　四　「今の生活を大切に護る」
  　五　言葉と行動との乖離
  　六　的確な科学的認識
  七　人間的存在を含めて存在とは一般に何を意味するか
  　一　「存在」という言葉はそのほかの何に対して語られるか―その七つの場合について―
  　二　「人間的存在を含めて存在一般の意味」を明かにするとはどういうことか
  ―その真実の意義について―
  　三　いかにして「存在一般の意味」を明かにすることができるか―その可能根拠ならびに方法について―
  　四　結びの言葉
  
  あとがき

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  滝沢 克己(タキザワ カツミ)
  １９０９年３月、栃木県に生まれる。１９３１年、九州帝国大学哲学科卒。ドイツに留学しカール・バルトに師事、帰国後に山口高等商業学校教授、九州帝国大学哲学科哲学専任講師、助教授を経て教授となる。専門は哲学、神学。１９８４年６月、逝去

• 著者について

  滝沢 克己 (タキザワ カツミ)
  1909年3月、栃木県に生まれる。1931年、九州帝国大学哲学科卒。ドイツに留学しカール・バルトに師事、帰国後に山口高等商業学校教授、九州帝国大学哲学科哲学専任講師、助教授を経て教授となる。専門は哲学、神学。1984年6月、逝去。著書に『西田哲学の根本問題』（刀江書院）、『夏目漱石』（三笠書房）、『仏教とキリスト教』、『続　仏教とキリスト教』、『滝沢克己著作集』（いずれも法蔵館）など多数。

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