カリブ海の黒い神々―キューバ文化論序説 [単行本]

カリブ海の黒い神々―キューバ文化論序説 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  詩、絵画、映画から、宗教、逃亡奴隷、移民、そして製糖…。ディアスポラの文化や歴史を縦横に論じ、『老人と海』のまったく新たな読み解きへとなだれ込む、圧倒的な知的冒険。アフロ宗教の司祭の資格を持つ著者でなければ書き得なかった、かつてない圧巻のキューバ論。

• 目次

  まえがき
  第1章　大きな緑色のトカゲとカリブ海の荒ぶる神――ふたつのアフロキューバ表象
  　1　大きな緑色のトカゲ――詩人ニコラス・ギジェンが捉えたキューバ
  　2　カリブ海の荒ぶる神――画家ヴィフレド・ラムの捉えたキューバ
  第2章　サトウキビ物語
  第3章　カリブ海の黒い神々――変容するアフリカの宗教
  第4章　ハバナのサンテリア――都市化したアフロキューバ宗教
  第5章　サンティアゴのブルへリア――もう一つのアフロキューバ宗教
  第6章　逃亡奴隷の哲学
  第7章　痕跡の思想――キューバの日系移民とジャマイカ移民
  第8章　キューバ映画とアフロ宗教
  最終章　キューバのヘミングウェイ――『老人と海』の謎を解く
  註／附録　ベンベの歌／初出一覧／あとがき

• 内容紹介

  詩、絵画、映画から、宗教、逃亡奴隷、移民、そして製糖……。
  ディアスポラの文化や歴史を縦横に論じ、『老人と海』のまったく新たな読み解きへとなだれ込む、圧倒的な知的冒険。アフロ宗教の司祭の資格を持つ著者でなければ書き得なかった、かつてない圧巻のキューバ論。
  
  
  　キューバには一般の観光客の知らない世界があるのです。ここで取りあげるアフロキューバの世界です。なぜアフリカ由来の宗教や文化を論じるのでしょうか。それを三つの観点から説明しましょう。
  　第一に、キューバのナショナル・アイデンティティは、ヨーロッパ（スペイン系）とアフリカ（それに若干の先住民や中国人移民）が混ざった「混交文化」です。
  　そして、アフロキューバ文化を取りあげる第二の理由としては、それがわれわれの日本文化の考察に応用できると考えるからです。
  　そして、最後の三つめの理由ですが、これは個人的な事情にかかわります。私は二〇〇九年夏に、いまのパドリーノ（代父）のもとでサンテリアの「オルーラの手」と呼ばれる、一種のイニシエーション（通過儀礼）をおこないました。三日かけて私の運勢と守護霊を占ってもらう儀式です。
  　ヘミングウェイ論をはじめとして、ここに収録した文章は、私にとって未知の分野への挑戦でした。サンテリアの二百五十六通りの運勢のひとつに「大いなる冒険に人を駆りたてるのは、その人の知性である」ということわざが出てきます。お金や名誉ではなく、知性（頭脳）の活性化のために、どうぞご一緒に冒険をお楽しみください。
  （本書「まえがき」より）

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  越川 芳明(コシカワ ヨシアキ)
  １９５２年生まれ。明治大学文学部教授。１９９０年代よりアメリカとメキシコの国境地帯で混交文化をめぐる調査を行なう。２００９年よりキューバに通い、アフロ宗教サンテリアの通過儀礼を受ける。２０１３年、サンテリアの最高司祭（ババラウォ）の位を受ける

• 著者について

  越川芳明 (コシカワヨシアキ)
  （こしかわ・よしあき）1952年生まれ。明治大学文学部教授。1990年代よりアメリカとメキシコの国境地帯で混交文化をめぐる調査を行なう。2009年よりキューバに通い、アフロ宗教サンテリアの通過儀礼を受ける。2013年、サンテリアの最高司祭（ババラウォ）の位を受ける。著書に、『トウガラシのちいさな旅──ボーダー文化論』（白水社）、『ギターを抱いた渡り鳥──チカーノ詩礼賛』（思潮社）、『壁の向こうの天使たち──ボーダー映画論』（彩流社）、『あっけらかんの国キューバ──革命と宗教のあいだを旅して』（猿江商会）、『周縁から生まれる──ボーダー文学論』（彩流社）、『オリチャ占い』（猿江商会）などがある。

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