新編 生命の實相〈第50巻〉宗教戯曲篇―耶蘇伝・釈迦と維摩詰・月愛三昧〈中〉 [全集叢書]

新編 生命の實相〈第50巻〉宗教戯曲篇―耶蘇伝・釈迦と維摩詰・月愛三昧〈中〉 の 商品概要

• 目次

  耶蘇伝（承前）
  
  第五幕
  　
  第一場　海岸
  
  第二場　旅人宿の前
  
  第三場　宿屋の楼上
  
  第四場　エルサレムの獄舎
  
  第五場　総督ピラトの法廷
  
  第六場　ヨセフの所有せる墓地
  
  釈迦と維摩詰
  
  　第一幕　仏土の厳浄
  
  　第二幕
  
  第一場　泉のほとり

• 内容（「BOOK」データベースより）

  耶蘇伝（承前）；釈迦と維摩詰

• 出版社からのコメント

  イエスは十字架にかからず！

• 内容紹介

  これは純粋の創作であるが、悪魔の言葉にも、イエスの言葉にも、深い人生観と幽遠な真理が語らせてある。人間の運命を合理的につきつめてゆくとき、ユダはユダの運命を受け、イエスはイエスの運命を受けることを独自の心の法則によって追求しようとしたものである。イエスの復活は心の法則の自然の結末であって、イエスが十字架にかかったということは、不合理であって、それは妄想が描いた幻化の所産であるとするのである（「はしがき」より）

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  谷口 雅春(タニグチ マサハル)
  明治２６年１１月２２日、神戸市に生まれる。大正元年、早稲田大学文学部英文科に進む。大正３年に中退。その後、真の神を求める求道生活を続け、遂に「人間・神の子、現象無し」の啓示を受ける。昭和５年に個人雑誌「生長の家」誌を創刊。「神一元、中心帰一、万教帰一」の「唯神実相論」を奔流のごとき勢いで展開し、病気や人生苦に悩む多くの人々に奇蹟をもたらした。同誌の普及とともに、生長の家人類光明化運動、日本国実相顕現運動へと発展。著者の「唯神実相論」は、昭和期から今日まで、多くの宗教家、、政治家、経済人、文化人に多大の影響を及ぼし続けている

• 著者について

  谷口雅春 (タニグチ　マサハル)
  明治26年11月22日、神戸市に生まれる。大正元年、早稲田大学文学部英文科に進む。大正3年中退。その後、真の神を求める求道生活を続け、遂に「人間・神の子、現象なし」の啓示を受ける。昭和5年に個人雑誌「生長の家」誌を創刊。「神一元、中心帰一、万教帰一」の「唯神実相論」を展開。病気や人生苦に悩む多くの人々に奇蹟をもたらした。同誌の普及に伴い、生長の家人類光明化運動、日本国実相顕現運動に発展。昭和期から今日まで、多くの宗教家、政治家、経済人、文化人に多大な影響を及ぼし続けている。 昭和60年6月17日、満91歳にて昇天。著書は500冊以上にのぼり、主著『生命の實相』は累計1900万部を超え、今なお多くの人々を救い続けている。

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