殉死の構造(角川新書) [新書]

殉死の構造(角川新書) [新書] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  主君の死後、従者や家族が後を追う殉死は忠義の発露ではなく、一時の流行現象であった。しかも「強制」や「同調圧力」ではなく、武士の「粋」を示す行為として認識されていた。特定の時期に流行した理由、そしてなぜ殉死が「強制された死」と後世に誤認されていったのかを解明した画期的名著が待望の復刊！

• 目次（「BOOK」データベースより）

  プロローグ　殉死と忠誠心
  第１章　阿部一族の悲劇
  第２章　情死としての殉死
  第３章　細川忠利の殉死者
  第４章　細川忠興と光尚の殉死者
  第５章　伊達政宗の殉死者
  第６章　下層の殉死者たち
  第７章　殉死者とかぶき者
  第８章　「忠臣蔵」の本質
  第９章　武士道の成立事情
  エピローグ　殉死解釈にみる死生観の転換

• 出版社からのコメント

  「殉死」は忠義や同調圧力ではなく、下級武士による最後の意地だった！

• 内容紹介

  江戸時代に社会現象となった殉死は、主君が自然死した場合に家臣や家族など関りがあった者が後を追って自害することを指すが、殉死した多くは主君と近い距離にあった上級武士ではなく、下級武士だったことがわかっている。いったいなぜ下級武士は距離の遠い主のために殉死したのか。殉死は主君の死を悲しみ、死後もお供をするという「忠誠心」によるものと思われがちであるが、そうではない。殉死の本質は、戦争が非日常となった17世紀、戦いに命を懸けることもなくなり、武士、特に体制から疎外された「かぶき者」たちの自己主張のひとつの形であったのだ。さまざまな殉死の実例から、殉死の新解釈に迫った名著復刊。
  ※本書は、1994年に弘文堂より刊行され、2008年に講談社学術文庫で刊行された『殉死の構造』を復刊したものです。底本には講談社学術文庫版第一刷を使用しました。復刊にあたり、著作権継承者の御了解を得て、改題の他、難読漢字に読み仮名を付すなどの表記上の整理を行いました。
  
  図書館選書
  殉死には、主君の死に際し従者や妻子を「強制的に自殺させる」という意味合いも含まれていると考えられていた。だが、「強制的」の意味はほとんどなかったのではないかと、様々な実例から考察する名著が待望の復刊。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  山本 博文(ヤマモト ヒロフミ)
  １９５７年、岡山県津山市生まれ。東京大学文学部国史学科卒業。文学博士。東京大学史料編纂所教授などを務めた。専門は近世政治史。９２年、新しい江戸時代像を示した『江戸お留守居役の日記』（読売新聞社、のちに講談社文庫、講談社学術文庫）で第４０回日本エッセイスト・クラブ賞を受賞。『角川まんが学習シリーズ　日本の歴史』（ＫＡＤＯＫＡＷＡ）の全巻監修を担い、ＮＨＫ　Ｅテレ「知恵泉」を始め、テレビやラジオにも多く出演し、広く学界の知見を伝え続けた。２０２０年３月逝去

• 著者について

  山本　博文 (ヤマモト　ヒロフミ)
  1957年、岡山県生まれ。東京大学文学部国史学科卒業。文学博士。東京大学史料編纂所教授などを勤めた。1992年『江戸お留守居役の日記』で第40回日本エッセイスト・クラブ賞を受賞。著書は『寛永時代』（吉川弘文館）、『日本史の一級史料』（光文社新書）、『歴史をつかむ技法』（新潮新書）、『流れをつかむ日本の歴史』『武士の人事』（角川新書）など多数。NHK Eテレ「知恵泉」を始め、テレビやラジオにも数多く出演した。2020年逝去。

殉死の構造(角川新書) [新書] の商品スペック