江戸にラクダがやって来た―日本人と異国・自国の形象 [単行本]

江戸にラクダがやって来た―日本人と異国・自国の形象 の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  文政四（一八二一）年、二頭のヒトコブラクダ（雄雌番い）がオランダ船で長崎にやって来た。やがて長崎商人を経て興行者の手に渡り、以後十年以上、ラクダは見世物となって全国各地を巡業することとなる。江戸時代の人びとにとって、ラクダとの出会いは衝撃的な事件であり、江戸では空前のロングラン興行となるなど各地で熱狂を呼んだ。その様子はさまざまな随筆や記録に綴られ、絵画資料（浮世絵、摺物、肉筆画、絵本、絵番付、長崎絵）も多数残されている。落語や歌舞伎、戯作、詩歌の題材となり、民間伝承も生まれるなど当時の文化に大きな影響を与えた。人びとはラクダを通して、どのように「異国・異文化・異界」を理解しイメージし、自国文化に投影していったのか―著者は数多くの文献・資料を読み解きながら、日本人の異国・自国の形象認識を丹念に明らかにしていく。表題作ほか長年の研究成果の集大成である。

• 目次

  第一章 江戸にラクダがやって来た
  　一 江戸はラクダで大騒ぎ
  　　どのようにラクダと接したか
  　　到着地、板橋へも人が殺到
  　　紀州藩主と平戸藩主の明暗
  　　迎賓館赤坂離宮と赤坂御用地
  　　感染症流行の時代/絶妙のタイミング
  　　ラクダから逃げ出す疫病神
  　　元気な十方庵の記録からわかること
  　　「ラクダ現象」の広がり
  　　『武江年表』の誤りと、資料の扱いについて
  　二 長崎舶来から江戸に至るまで
  　　長崎にとどまり続けるラクダ
  　　ラクダの情報で遊ぶ江戸の狂歌師たち
  　　ラクダが出島を去るまで
  　　大坂にラクダがやって来た
  　　大坂の唐物屋が売り出していたラクダ絵図
  　　なかなか始まらない難波新地の見世物
  　　大坂でも大当たり
  　　大坂から京へ
  　　ラクダを描く画家たち
  　　雌雄仲むつまじいラクダは「夫婦」に
  　　流行唄のラクダは「よれつもつれつ夫婦連れ」
  　　「土瓶の鋳掛」から「駱駝」へ
  　　文人たちの「仲よしラクダ現象」 ――頼山陽と梁川星巌
  　　さらに語られ、描かれるラクダ
  　　伊勢を経て、中山道から江戸へ
  　　ラクダは「紀州様の荷」
  　三 『駱駝之図』を読む
  　　絵柄を読む
  　　唐人姿の男たち
  　　口上記文を読む
  　　中国的認識枠と西洋知識
  　　ラクダのコブはむずかしい
  　　「天竺カテゴリー」とハルシヤ、アラビア
  　　誇張されるラクダの能力
  　　盛りだくさんの「ご利益」
  　　ラクダと七福神とのコラボ
  　　『和合駱駝之世界』
  　　ラクダ研究書の世界
  　　1 堤它山『駱駝考』
  　　2 大槻玄沢『駱駝訳説』
  　　3 松本胤親『駱駝纂説』
  　　4 山崎美成『駝薈』
  　　江戸の「ラクダ現象」をめぐって
  　四 ラクダの旅路
  　　水海道でのトラブル、そして八王子、大田原(文政八年)
  　　金沢、鯖江を経て名古屋へと向かう(文政九年)
  　　ついに名古屋にラクダがやって来た(文政九年十一月)
  　　『絵本駱駝具誌』が再現する世界
  　　二度目はうまくいかず備前から徳島へ(文政十年)
  　　中国地方をめぐる旅 ――広島、岩国、天神渡、津山(文政十一年)
  　　謎の空白を経て若狭小浜に(天保三年)
  　　江戸再来と信州飯田(天保四年)
  　　ラクダの行方
  　　ラクダの到来と異国・自国の形象
  　五 落語『らくだ』の時代
  　　落語『らくだ』の概要
  　　ラクダ見世物と「かんかんのう」
  　　同時代文化が交響する落語
  　　『らくだ』のパフォーマンス
  
  第二章 舶来動物と見世物
  　一 動物舶来の歴史
  　　古代の動向
  　　クジャクとオウム
  　　舶来動物と「ご利益」
  　　中世の動向
  　　朝鮮のタカ
  　　近世の動向
  　　多数を占める鳥類
  　　かぎられた享受者たち
  　二 舶来動物の見世物
  　　見世物の揺籃期
  　　商業化が進んだ江戸時代後期
  　三 そこで何が起こっているのか
  　　珍しい動物の「ご利益」
  　　生餌の演出
  　　勢州松坂鳥屋熊吉
  　　議論の行方
  
  第三章 開国期における異国・自国の形象
  　一 異国船はやって来る
  　　オランダと中国が混淆する異国船
  　　「来航する」という形式
  　二 ペリー来航と日米のレプリゼンテーション
  　　西洋世界の地球的拡大とペリーの「砲艦外交」
  　　日米のレプリゼンテーション
  　三 不気味な異国人物、そして「神風」「神国」
  　　異形の異国人物たち
  　　「神風」が異国船を吹き戻す
  　　非対称性の別次元からの解消
  　　「神国」では異国のトラも日本語を覚える
  　　「神風」の遊廓
  
  第四章 日本人になってみる、日本をやってみる ――身体が形象するジャポニスム
  　一 日本人になってみる
  　　あたしたち日本人になっちゃった
  　　「日本人になってみる」コスプレの系譜
  　二 日本をやってみる ――「茶店・茶屋」と「茶屋の娘」たち
  　　プラハのYOKOHAMA
  　　チェコのジャポニスムを牽引したホロウハ
  　三 ホロウハの行動的ジャポニスム
  　　『嵐のなかのサクラ』と最初の日本滞在
  　　二十代後半での「茶店・茶屋」の実現
  　　『日本の子どもの昔ばなし』
  　四 「実物の日本人」と出会う
  　　日本の軽業曲芸師たち
  　五 ジャポニスムの源泉としての軽業曲芸師
  　　最初の旅券の集団
  　　「子どもたちは例の日本人を見てきた」
  　六 「芸者」と「ゲイシャ」の相乗
  　　万国博覧会と「日本村」
  　　オペレッタ『ゲイシャ』に烏森芸者が出演
  　　ドレスデンの芸者とプラハの「茶屋の娘」たち
  
  第五章 横浜が売る「ニッポン」 ――サムライ商会を中心に
  　一 サムライ商会の「ニッポン」
  　　強烈な日本趣味の外観
  　　骨董と美術工芸品の製造 ――サムライ商会の内部から
  　　日本趣味のシルバーウェア
  　　再創造・再生産される「ニッポン」
  　二 野村洋三をめぐる人びと ――獅子文六、そして新渡戸稲造と鈴木大拙
  　　作家、獅子文六の父親のシルク・ストア
  　　新渡戸稲造の武士道に呼応して
  　　鈴木大拙との交流
  　　BushidoとZenの背後にあるもの
  
  　注
  　主要参考資料
  　初出一覧
  　あとがき

• 出版社からのコメント

  江戸時代後期、見世物として人気を博した二頭のヒトコブラクダを通して、異国形象認識を解き明かす。

• 内容紹介

  文政四年七月、二頭のヒトコブラクダがオランダ船で長崎に到着。以後十年余り見世物として全国各地を巡業、一目見たいと人びとは熱狂した。その様子は多くの随筆記録・絵画に描かれ、落語・歌舞伎のあてこみ、民間伝承も生まれた。著者は文献・資料を丹念に読み解きながら、ラクダを通した異国形象認識について解き明かす。

• 著者について

  川添 裕 (カワゾエ ユウ)
  川添 裕(カワゾエ ユウ)
  文化史家，日本文化史家．1956 年横浜生まれ．東京外国語大学英米語学科卒業(国際関係専修)．平凡社の編集者を経て，伊勢神宮門前の皇學館大学教授，横浜国立大学教授，同都市科学部長を歴任．現在，横浜国立大学名誉教授．著書に『江戸の見世物』(岩波新書)，『見世物探偵が行く』(晶文社)，『江戸の大衆芸能 ― 歌舞伎・見世物・落語』(青幻舎)，『落語の世界』全三冊(編著，岩波書店)ほかがある．

江戸にラクダがやって来た―日本人と異国・自国の形象 の商品スペック