三橋鷹女の一〇〇句を読む―俳句と生涯 [単行本]

三橋鷹女の一〇〇句を読む―俳句と生涯 [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  ジェンダーバイアスを解き放った情念の世界。最新の資料と研究に基づく鷹女の人生と俳句。

• 目次（「BOOK」データベースより）

  蝶とべり飛べよとおもふ掌の菫
  初夢のなくて紅とくおよびかな
  新宿のよべぞセル著てゆくべかり
  日の本の男の子かなしも業平忌
  日本の我はをみなや明治節
  蕗の葉に日輪躍る初夏は来ぬ
  夏逝くやいみじき嘘をつく女
  夏痩せて嫌ひなものは嫌ひなり〔ほか〕

• 内容紹介

  　鷹女の作風の変遷の三転について触れておこう。第一句集『向日葵』（昭15）時代における、いわゆる「冒険的な句作」。すなわち、鋭敏な感性と想像力を存分に発揮した斬新・奔放な作風。第三句集『白骨』（昭27）の前半（昭15～昭23ごろ）における愛息への独占的な母情俳句。『白骨』後半から『羊歯地獄』（昭36）へといわゆる「鱗の剝脱」という自虐的な営為によって孤心・老い・死の意識を激しく掘り下げていった作風。
  　この作風の変遷において一貫するものは、「冒険的なる句作」時代に開眼した「俳句で詠むべきものは外部ではなく、自己の内部である」という俳句観に立脚して、自己の鋭敏な感性を信じ、他者と安易に同調しない強い自恃をもって自己の内部の様々な意識や情念を掘り下げ、表出していったことである。
  　鷹女の句には素材として動植物が頻出する。しかし、それらは「ホトトギス」の花鳥諷詠句や、吟行などで外面的に動植物を詠む嘱目吟などとは全く異なる。鷹女にとっての動植物は一貫して鷹女の分身ないしメタファーである。
  
  　三橋鷹女は孤高の作風を築いた孤高の俳人である。だが、偏屈で、偏狭な朴念仁ではない。強い自恃を抱きながらも、気のおけない交流ができる人であった。昭和二十三年の秋ごろから晩年にかけて、「ゆさはり句会」の会員たちとの句会や宿泊を伴う吟行での気さくな交流は、『羊歯地獄』における「鱗の剝脱」による疲労と孤心を癒し、新たな創作のエネルギーの蓄積になったであろう。
  　また、夫剣三に関して鷹女が書いたエッセー類は、鷹女がユーモアや諧謔を解し、それを
  好む人となりであることを、よく物語っている。――「本文より引用」
  
  図書館選書
  俳句は外界を詠むものではなく、心の内部の思いを詠むものだ、という俳句観を確立しジェンダーバイアスを解き放った情念の世界を見事に表現した三橋鷹女の俳句と人生を最新の資料と研究に基づいて解説、評論した書。

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  川名 大(カワナ ハジメ)
  昭和１４年（１９３９）千葉県南房総市生まれ。早稲田大学第一文学部を経て、慶応義塾大学・東京大学両大学院修士課程にて近代俳句を専攻。三好行雄、高柳重信に師事。富澤赤黄男・渡邊白泉・西東三鬼らの推進した新興俳句を研究対象としつつ、近代俳句の軌跡を俳句表現史の視点から構築。第２２回現代俳句大賞受賞。東京都立三田高等学校・聖光学院中学校高等学校（横浜市）教諭、東京都公文書館史料編纂係などを務めた

• 著者について

  川名 大 (カワナ ハジメ)
  昭和14年（1939）千葉県南房総市生まれ。早稲田大学第一文学部を経て、慶応義塾大学・東京大学両大学院修士過程にて近代俳句を専攻。三好行雄、高柳重信に師事。富澤赤黄男・渡邊白泉・西東三鬼らの推進した新興俳句を研究対象としつつ、近代俳句の軌跡を俳句表現史の視点から構築。
  東京都立三田高等学校・聖光学院中学校高等学校（横浜市）教諭、東京都公文書館史料編纂係などを務めた。
  著書に『昭和俳句の展開』『新興俳句表現史論攷』（共に桜楓社）、『昭和俳句 新詩精神の水脈』（有精堂出版）、『現代俳句上・下』（ちくま学芸文庫）、『モダン都市と現代俳句』『俳句は文学でありたい』（共に沖積舎）、『挑発する俳句 癒す俳句』（筑摩書房）、『俳句に新風が吹くとき』（文學の森）、『昭和俳句の検証』（笠間書院）、『戦争と俳句「富澤赤黄男戦中俳句日記」・「支那事変六千句」を読み解く』（創風社出版）『渡邊白泉の100句を読む』（飯塚書店）などがある。

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