寺、再起動―「ゾンビ寺」からの脱出! [単行本]

寺、再起動―「ゾンビ寺」からの脱出! [単行本] の 商品概要

• 要旨（「BOOK」データベースより）

  「寺離れ」とよく口にするが、私に言わせればそれは違う。お寺側が「社会離れ」しただけだ。社会に目を向け、地域の人たちのニーズに応え、「このお寺があってよかった」と多くの人に思われたとき、人はお寺に足を運ぶし、お寺を残そうとする。そうでなければ、「葬式仏教」さえ危うくなるし、お寺を存続できるはずもない。「選ばれるお寺」になるために。知っておくべきお寺の強みと可能性。

• 目次

  はじめに
  
  第１章　社会とお寺の関係
  １　おひとり様社会
  　　１、進む「おひとり様」化
  　　　　消えた標準世帯／終活の背景も「個人化」
  　　２、生前契約
  　　　　ライフエンディングステージを支える制度／残る「誰が」問題
  ２　お寺の資本と可能性
  　　１、厳しい現状と希望
  　　　　コロナ禍での葬儀・法事／檀家制度は続かない／ゾンビ寺が増えていく／追い風も吹いている
  　　２、４つの資本と３つのＡ
  　　　　お寺の４つの資本／お坊さんに求める３つのＡ／典型例が「おてらおやつクラブ」
  　　３、ソーシャル・キャピタルとサードプレイス
  　　　　第３の居場所、アジールとしても／ソーシャル・キャピタルの負の側面／結合型と橋渡し型／関係人口も大事／渦を巻くように広がる
  　　４、遺贈寄付
  　　　　お寺は遺贈寄付の主要な受け手／最も純粋な贈与がつむぐ社会のつながり／遺贈寄付者に供養以外にできること／お寺への遺贈寄付実態調査
  
  第２章　人生の終盤を支える
  １　死後事務委任契約を結ぶ
  　　１、永代供養墓を起点に
  　　　　誰がお墓まで／途切れることなく関われるのがお坊さん／死後事務委任契約の内容／信頼関係があるからこその結果／専門家だけでは埋まらない「隙間」
  　　２、現在帳
  　　　　生前の檀信徒とのつながりのツール
  　　３、小さなお寺でも
  　　　　ソーシャルテンプルという試み／様々な選択肢を組み合わせる
  ２　看仏連携
  　　１、地域包括ケア寺院
  　　　　地域共生社会づくりにおける寺／弔いも見据えてこその地域包括ケア／在宅看取り文化喪失を背景に
  　　２、看仏連携とは
  　　　　スピリチュアルケアへの期待／そばにいていいですか？／アウェーでなくホームだからこその取り組み
  　　３、まちの保健室
  　　　　看護師のいる「居場所」／医療や介護に関わる意義と課題
  ３　福祉仏教
  　　１、福祉仏教入門講座
  　　　　葬式仏教から福祉仏教へ
  　　２、お寺と教会の親なきあと相談室
  　　　　生涯にわたる寄り添いと看取りの可能性／困りごとがあればお寺に
  　　３、施設をつくる
  　　　　デイサービス運営／空き家活用で地域の人たちが支援
  ４　老後や死を語る
  　　１、介護者カフェ
  　　　　語り合いで悩みや孤独やわらげる／愚者の自覚と共生
  　　２、デスカフェ
  　　　　死を見つめる機会／広がるNRBSとしての宗教
  　　３、死の体験旅行
  　　　　死ぬまでを疑似体験
  　　４、グリーフケア
  　　　　葬儀こそグリーフサポート／人間を照らす教えがある／「あいまいな喪失」と弔い直し
  
  第３章　お寺に足を運んでもらう
  １　場を提供する
  　　１、本堂・境内を使ってもらう
  　　　　様々な講座や体験・発表の場／「ひるね寺」で本堂開放
  　　２、コワーキングスペース
  　　　　複数のお寺が協力して開く試みも／コロナ禍だからこそ開く
  　　３、防災拠点
  　　　　避難所として自治体と協定も
  ２　お坊さんと一緒に
  　　１、テンプルモーニング
  　　　　お寺の掃除を一緒にするだけ／ウェルビーイングに貢献することがお寺の力に／「いてもいい場所なんだ」／ラジオ体操で地域のつながり生む
  　　２、朝の勤行
  　　　　「自由に参加を」の呼びかけ
  ３　イベントと告知
  　　１、イベントの考え方
  　　　　Will・Can・Needの重なるところ／自坊のミッションと行動指針／共通目標でなく共有目標を／「最初のフォロワー」を大切に
  　　２、地域のお寺合同で
  　　　　まずは認知度・存在感を高める／一定期間に地域のお寺がそれぞれ連続で／地域のお寺を機能別に分けるという主張も
  　　３、寺子屋・こども食堂など
  　　　　定期的なカフェ／寺子屋の意義／こども食堂はお寺にこそ／共同購入で都市と地方の交流を／一箱本コーナー
  　　４、知ってもらう
  　　　　掲示板は自分の思いを反映して／紙でもネットでも布教の媒体に／クラウドファンディングで物語を共有
  ４　お寺にとっての公共性
  　　　　社会課題解決のためにお寺があるのではない／共にあることこそ
  
  おわりに

• 出版社からのコメント

  お寺と社会の間に溝ができ、人々から期待されなくなったのはなぜか？　お寺を取り巻く状況と今後の可能性について切り込んでいく。

• 内容紹介

  お寺と社会の間に溝ができ、人々から期待されなくなったのはなぜか？　多くの寺院・僧侶を取材する中で見えてきた、お寺を取り巻く状況と今後の可能性について、実例をまじえながら切り込んでいく。
  
  《目次》
  はじめに
  
  第１章　社会とお寺の関係
  １　おひとり様社会
  　　１、進む「おひとり様」化／２、生前契約
  ２　お寺の資本と可能性
  　　１、厳しい現状と希望／２、４つの資本と３つのＡ／３、ソーシャル・キャピタルとサードプレイス／４、遺贈寄付
  
  第２章　人生の終盤を支える
  １　死後事務委任契約を結ぶ
  　　１、永代供養墓を起点に／２、現在帳／３、小さなお寺でも
  ２　看仏連携
  　　１、地域包括ケア寺院／２、看仏連携とは／３、まちの保健室
  ３　福祉仏教
  　　１、福祉仏教入門講座／２、お寺と教会の親なきあと相談室／３、施設をつくる
  ４　老後や死を語る
  　　１、介護者カフェ／２、デスカフェ／３、死の体験旅行／４、グリーフケア
  
  第３章　お寺に足を運んでもらう
  １　場を提供する
  　　１、本堂・境内を使ってもらう／２、コワーキングスペース／３、防災拠点
  ２　お坊さんと一緒に
  　　１、テンプルモーニング／２、朝の勤行
  ３　イベントと告知
  　　１、イベントの考え方／２、地域のお寺合同で／３、寺子屋・こども食堂など／４、知ってもらう
  ４　お寺にとっての公共性
  
  おわりに

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  星野 哲(ホシノ サトシ)
  １９６２年、東京生まれ。慶應義塾大学経済学部卒業後、朝日新聞社に入社。学芸部や社会部などで記者として活躍し、２０１６年に独立。在社中に墓や葬儀の変化に関心を持って以降、「人生のエンディングを社会でどう支えるか」をテーマに、終活や看取りなどのライフエンディングに関する分野、寺院関係の取材・研究を３０年以上続けている。現在、立教大学社会デザイン研究所研究員、立教大学大学院兼任講師、世田谷区生涯大学講師、認定ＮＰＯ法人「アーユス仏教国際協力ネットワーク」専門委員。毎日新聞ＷＥＢ医療プレミアで「街のお坊さん　生と死を語ります」を連載中のほか、月刊会員誌『地域寺院』（大正大学出版会発行）などで記事を執筆。各地で講演活動を行う。サイト「集活ラボ」を運営する

• 著者について

  星野 哲 (ホシノ サトシ)
  1962年、東京生まれ。慶應義塾大学経済学部卒業後、朝日新聞社に入社。学芸部や社会部などで記者として活躍し、2016年に独立。在社中に墓や葬儀の変化に関心を持って以降、「人生のエンディングを社会でどう支えるか」をテーマに、終活や看取りなどのライフエンディングに関する分野、寺院関係の取材・研究を30年以上続けている。現在、立教大学社会デザイン研究所研究員、立教大学大学院兼任講師、世田谷区生涯大学講師、認定NPO法人「アーユス仏教国際協力ネットワーク」専門委員。毎日新聞WEB医療プレミアで「街のお坊さん　生と死を語ります」を連載中のほか、月刊会員誌『地域寺院』（大正大学出版会発行）などで記事を執筆。各地で講演活動を行う。サイト「集活ラボ」を運営する。

寺、再起動―「ゾンビ寺」からの脱出! [単行本] の商品スペック