新編 生命の實相〈第53巻〉隋喜篇 把住と放行〈下〉 [全集叢書]

新編 生命の實相〈第53巻〉隋喜篇 把住と放行〈下〉 の 商品概要

• 目次（「BOOK」データベースより）

  第５章　善と幸福との一致（善の一般的要素；父子の因縁を結ぶこと；唯一の善は神のみである；純一無雑の愛；神を愛する神想観；神を愛するようになれる秘訣）
  第６章　幸福の為の対話
  第７章　肉体の否定・無限力の肯定

• 出版社からのコメント

  『生命の實相』後半のクライマックス！

• 内容紹介

  「『法華経』の最も重要な部分は、私は「方便品」と「如来寿量品」であると思うが、それにも似て、『生命の實相』の最初のクライマックスは、「実相篇」と「光明篇」とであり、最後のクライマックスが、「久遠佛性篇」とこの「随喜篇」とであり、これは『法華経』で謂えば、「如来寿量品」にもあたる部分である」（「はしがき」より）

• 著者紹介（「BOOK著者紹介情報」より）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

  谷口 雅春(タニグチ マサハル)
  明治２６年１１月２２日、神戸市に生まれる。大正元年、早稲田大学文学部英文科に進む。大正３年に中退。その後、真の神を求める求道生活を続け、遂に「人間・神の子、現象無し」の啓示を受ける。昭和５年に個人雑誌「生長の家」誌を創刊。「神一元、中心帰一、万教帰一」の「唯神実相論」を奔流のごとき勢いで展開し、病気や人生苦に悩む多くの人々に奇蹟をもたらした。同誌の普及とともに、生長の家人類光明化運動、日本国実相顕現運動へと発展。著者の「唯神実相論」は、昭和期から今日まで、多くの宗教家、政治家、経済人、文化人に多大な影響を及ぼし続けている。また、個人救済としての宗教運動はもとより、政治運動、教育運動などの実際運動をも主導した。海外でもブラジルほか多くの国々に広まった。昭和６０年６月１７日、満９１歳にて昇天

• 著者について

  谷口雅春 (タニグチマサハル)
  明治26年11月22日、神戸市に生まれる。大正元年、早稲田大学文学部英文科に進む。大正3年中退。その後、真の神を求める求道生活を続け、遂に「人間・神の子、現象なし」の啓示を受ける。昭和5年に個人雑誌「生長の家」誌を創刊。「神一元、中心帰一、万教帰一」の「唯神実相論」を展開。病気や人生苦に悩む多くの人々に奇蹟をもたらした。同誌の普及に伴い、生長の家人類光明化運動、日本国実相顕現運動に発展。昭和期から今日まで、多くの宗教家、政治家、経済人、文化人に多大な影響を及ぼし続けている。 昭和60年6月17日、満91歳にて昇天。著書は500冊以上にのぼり、主著『生命の實相』は累計1900万部を超え、今なお多くの人々を救い続けている。

新編 生命の實相〈第53巻〉隋喜篇 把住と放行〈下〉 の商品スペック